被历史误读千年的陶渊明归隐

陶渊明弃官归隐.退居深山,饮酒赋诗,赏菊东篱,悠然南山,怡然自乐,自古被誉为高洁,不与当政者同流合污,其品格历来为人称羡,吟诵者历代不绝.抛开诗学上的贡献不讲,对于隐居原因,大多归于不满士族地主把持政权的黑暗现实,直接原因则是任彭泽县令时.不愿"为五斗米而折腰".然而,联系陶潜的出身和魏晋时代的政治背景,则因由之说可做另一番讨论.……     

《归园田居(三)》赏析

读罢《归园田居(三)》:"种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。"一个鲜活的诗心跃然纸上。对田园如此虔诚,如此钟情,如此充满希冀,恐怕无人能与之媲美了。     

叙述,议论文中的轻骑兵——议论文的叙述技巧例谈

一篇议论文中,议论和叙述的关系,就好像红花和绿叶的关系,叙为议陪衬,议为叙点睛,叙为议之表,议为叙之魂,无叙而议成为无源之水,无议而叙则精髓得不到发掘。由此可见,在议论文里,叙议相辅相成,相得益彰。然而,在现实写作中,不少同学要么叙述太多,喧宾夺主,以致文体混杂;要么叙述太少,空洞乏味,致使文章干瘪。那么,如何才能让叙述成为议论文中一支出奇制胜的轻骑兵呢?我们可以做如下尝试——     

不可或缺的注解

北京大学资深教授任继愈、季羡林于7月11日辞世.此前的6月26日,华商报社主办的<健康周刊>刊登了一则消息,介绍季羡林先生养生的"三不主义":"不锻炼、不挑食、不嘀咕.""不挑食"的意思很明确:吃东西要杂一些,不要挑三拣四,过分讲究,这对养生当然很有好处;"不嘀咕"出白陶渊明的两句诗:"该死就去死,不必多嘀咕.     

堂堂博士后,惹不起媒体

一个有争议的报道,折射出媒体人的诸多不足。提升媒体人的报道理念和人文素养,刻不容缓。2013年11月23日晚,有人在科学网发表了一篇博客:"不为五斗米而折腰的科研人王××"。随即于24日中午被该网在新浪微博转载,并改题为:"中国最悲惨的科研人员是这样的——记名校博士后王天旭"。短短140余字,介绍了王博士不想丢失自己的科研梦,而去地方高校为填饱肚子做一些他认为意义不大的事情。然而,"媒体(却)要让世人     

稻子向我弯腰

我这辈子,都是向人弯腰的。有时弯腰是表示敬意,有时弯腰是迫于无奈,就如同“在人屋檐下,不得不低头”的境地。当然,我也是向往陶渊明的,陶先生不为五斗米弯腰,被传为千古佳话。之所以传为千古佳话,是因为一般的人都做不到,或者说,我们大都是俗人,没有几人能够脱俗,没有几人能够像陶先生那样潇洒。自从出了阿Q之后,我们也学会了精神胜利法,有时候我在向那些所谓的公仆们弯腰时,我就在心里自我安慰:弯就弯吧,当我直起腰杆时,他们弯得比我还要到位呢!     

学会放弃

<正>古人云:"鱼和熊掌不可兼得。"那么你是选择鱼还是熊掌呢?面对这样的选择,我们必须学会放弃。陶潜放弃了那"五斗米","久居樊笼里,复得返自然"的他并没有痛苦沉默,因为他学会了放弃。他在陋室里与友人奇文共赏,疑义同析。他那"采菊东篱下"的悠远意境至今都让人向往不已。     

为了自己的梦想

广阔的天空是雄鹰的梦想,蔚蓝的大海是鱼儿的梦想,蓬勃的春天是花儿的梦想。因为有梦想,雄鹰展翅高飞,鱼儿欢快游动,花儿争相开放。一切只因梦想!他,披星戴月,归隐山林,却也安贫乐道,一生过得安详而又平静。高官厚禄,他不为所动,只因有"不为五斗米折腰"的信仰,他以乐观的姿态面对生活,即使贫穷,即使自己的生活在他人看来毫无乐趣,他也毫不在乎。他饮一杯小酒,手握一支秃笔,书写自己对世事的洒脱,书写自己心中的信仰。     

陶渊明为自己代言

正当一些官场同仁在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽地转身,转而侍弄自己亮闪闪的梦想。本来,陶渊明的官场生涯虽算不得呼风唤雨,但凭着名门望族的荫庇,年纪轻轻的他不费吹灰之力,便坐上了江州祭酒的高位。后来,在叔父的推荐下,他投入权臣桓玄门下做其私人秘书,官品不大,但属于心腹近臣,很容易随着主子的升迁平步青云。再后来,他