邹衍与阴阳学说

“阴阳”一词最早出自《周易》,“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”等说法,让人们对阴阳有了初步的认识。它和“道”、“神”等抽象概念紧密相连,毫无疑问属于形而上的范畴,或者说属于抽象的理论或理念;“五行”之说最早见于（《尚书·洪范》,为洪范九畴之首,所谓“初一日五行”,指的是水、火、木、金、土这五种构成世间万事万物的基本要素,它同样是对社会与自然的一种抽象概括。到了战国时期,邹衍、邹夷总结此前出现的阴阳学说和五行学说,将阴阳与五行合而为一,创立了阴阳学派,成为中国文化史上最具影响的学说之一。     

观赏式焰色反应灯

为使焰色反应实验达到实验操作简单、现象清晰、持续时间长、具观赏性和趣味性的目的,在参考前人研究成果的基础上,利用铁坩埚作承载容器,采用"棉花—酒精—磁铁—铁粉—离子粉末"法,创新制作了具有观赏性的焰色反应实验灯,提高了实验的可视化程度.     

天缺西北

西南之国西班牙登顶,东北之国俄罗斯和东南之国土耳其意外进入四强,中部之国德国一如既往地作为决赛的常客,本届欧洲杯在地理上达到了一种均衡。当然,均衡并非完美,因为西北沉寂,在瑞典队沦落的背后,是英伦四队集体未能入围。     

《黄帝内经》的饮食养生观之五味调和(四) 季节与五味

冬日:清淡添苦冬日里,天气寒冷,人体生命活动及代谢都大大下降,很少出汗,水为其代表。因为水气集聚在体内,如果再多食用盐分,会造成人体内盐分浓度过高,对肾不利,甚至会引发高血压等疾病。按五行理论推理饮食是"清淡添苦",清淡是少吃盐,饮食偏向清淡,如食用些白菜、萝卜有很多益处,这也应了"冬吃萝卜"的民间说法。     

五行通背拳之五行相生相克

通背拳是我国发源较早的武术拳种,属典型的长击拳法,据传早在宋朝赵匡胤时代,关西名将韩通擅长通背拳,并名噪一时,有：“太祖长拳（洪拳）为起首,韩通通背为祖”一说。明代的武学家黄宗羲在其《南雷集·王征南先生的墓志铭》的六路歌诀中有“佑神通臂最为高”一句,这说明在明代时通背拳的养生技击价值就已经得到证实。清初于成,字洞滨,尤精此拳法名声大噪于武术界。风靡一时后退隐山林。目前我国通背拳的流传区域,主要有代表性的是大连、沧州、北京牛街,这三地盛传是五行通背拳,披挂通背拳,白猿通背拳。     

王行篇

五行是中国传统文化的重要一页,最初出现于道家学说,集哲学、物理学、化学、社会学等诸多科学于一身,在古代典籍中运用甚广。大众比较熟悉的是武侠小说中经常会有五行八卦之类的高深功夫,玄乎得很。 很多方面,围棋与五行也是互通的,相生相克,强调整体,都是博大精深,如幻如迷。不过我们这里不打算探究那么玄妙的东西,直白一点,还是从文字入手,看网络围棋中别有洞天的金、木、水、火、土。     

藏鉴有约

三彩执壶此器造型来自西亚金银器风格。喙状流,细颈,麻花状柄,鼓腹,平底。饰三彩釉,釉不及底。釉子肥厚,色彩交融。胎质粗松。为典型唐代器。     

且捧五色土 烧得日月魂

在陶都宜兴,有一家日月陶坊,主人是紫砂陶艺名家尹祥明。我在朋友们的陪伴下仔细参观了里边陈列的很多作品,然后题写了十个字"且捧五色土,烧得日月魂。"     

萨内蒂守望

在塞林格的小说《麦田里的守望者》中,主人公霍尔顿对她的妹妹菲比说道:我只是想当个麦田里的守望者。而在梅亚察,同样有一个守望者,用他的淡泊、忠诚和坚持,不管风吹雨打,世事变迁,依然守望着那一份执著,他就是萨内蒂。十三载,只有香如故蓝黑色的旗帜就像我的血液,哪     

浅析形意拳内容特点与传统文化

形意拳在其发展过程中,在拳理拳法上,逐步形成了丰富的技击内容和深厚的传统文化底蕴。拳法上以形取意、意自形生为主要特点。以徒手搏击和器械攻防格斗为一体,以及内外结合、锻炼人内在的精、气、神、意、劲为宗旨。同时在拳理拳法中蕴藏着"天人合一"及祖国医学中五行学说、阴阳学说等传统文化底蕴。