武术教育与学校教育的对话系列：心系武术 情系教育（二）——邱丕相教授与上海市长江二中校长的对话

2004年12月28日，国务院学位委员会学科组成员、上海体育学院博士生导师邱丕相教授带领武术系的9位博士研究生专程到上海市长江二中拜访了上海市宝山区人大代表王旭东校长和李传根副校长，与他们就武术教育的问题以及武术如何更好地在广大中小学普及推广进行了深入的交谈。下面是根据访谈记录整理的材料。[编者按]     

信息港

全省局馆长培训班暨省市档案局长会议在承德召开；抚宁县档案馆新建两个档案特藏室；桃城区档案馆为“衡水老白干酒”和“侯店毛笔”申报“中华老字号”提供有力证材；石家庄市档案馆名人物档案征集工作效果显；邯郸在全市开展家庭建档活动；[编按]     

动态简报

<正>东城区档案馆查档大厅接受安全检查前不久,区档案局相关负责同志到区档案馆查档大厅进行了实地检查。检查主要针对档案、资料查阅利用的制度、手续、程序,查档室设施设备的使用的运转情况,接待人员、接待环境在疫情中提供档案的消毒卫生状况,目录室现有目录实体的安全完整以及保管环境等逐一进行排查,确保档案利用过程中的绝对安全,使档案信息资源更好地为东城区发展服务,为广大人民群众利用档案提供可靠依据。（东城区档案馆）     

关于殷墟的“族邑”问题与“工坊区模式”北大核心CSSCI

殷墟的族群纷杂。丙、戎、史、卷、息等居住在殷墟的族群只有核心家庭的规模,并无独立的邑落。作为族邑模式认识基础的“族墓地”的判断存在问题。孝民屯墓地存在多个核心家庭或扩展家庭一级的族群,总体上而言是公共墓地。“族邑模式”对认识殷都布局的适用性有所局限。殷墟的手工业作坊遗址规模大、分布密集,作坊等操作链类遗存与居址、墓地等生活类遗存往往共存,形成7个居住、生产与埋葬等共存于同区域的考古情境,是当时基层社会组织“工、居、葬合一”的体现,可用工业作坊区模式来指称当时这种聚落形态及基层社会组织。工业作坊区在商王族(包括多子族)控制下,以超血缘关系的人群从事手工业生产活动。这是殷墟作为晚商都城区别于其他次一级聚落的重要特征。     

中国图书馆学会举办第四届青年学术论坛

2008年7月1日-5日,中国图书馆学会主办,上海市图书馆学会、上海市长宁区文化局和长宁区图书馆共同承办的第四届青年学术论坛在上海长宁图书馆隆重召开。来自全国各省、自治区、直辖市的80余位青年代表、16位专家学者和长江三角洲和珠江三角洲图书馆界的60余位观摩代表出席了会议。7月2日上午论坛隆重开幕。中国图书馆学会理事长、国家图书馆馆长詹福瑞致开幕词,     

新世纪我国社区图书馆建设回顾

作为社区文化建设的重要组成部分,社区图书馆建设发展成为图书馆学界的研究热点之一.从城市社区图书馆建设、农村社区图书馆建设以及国内外社区图书馆建设比较研究等三方面,回顾了我国新世纪以来的社区图书馆建设与发展.     

论社区图书馆的文化定位

在新城市文化的冲击下,我国社区文化呈现出多元共生的文化范式,作为社区文化环境建设的重要机构,社区图书馆的文化定位必须与所在社区的文化相符,必须要体现出所在社区特有的文化特性,文章指出,面对不同的社区文化,图书馆无论是在服务方式上还是资源建设上都要体现出这一特性,这是社区图书馆得以发展的关键所在,文章还论述了各类型社区图书馆的文化定位及构建原则.     

破除自由主义市场崇拜的乌托邦

大转型:我们时代的政治与经济起源[英]卡尔·波兰尼著,冯钢、刘阳译浙江人民出版社,2007自由主义自洛克、斯密、密尔以来成为西方显学久矣!其间虽也有社会主义、凯恩斯主义等各种思潮学派的有力挑战,但主流地位仍难以摇撼。其当代继承者新自由主义更独执西方思想界之牛耳,许多手握大权的政治精英也奉之为圭臬,如1979年及稍后当选的撒切尔夫人与罗纳德·里根都是著名的自由主义者。其实何止西方,非洲、亚洲乃至我国的许多精英都深受其影响。     

大栅栏：正阳门下第一街

北京青砖灰瓦笼罩下的胡同文化几乎遍地是金,一条偏僻的小巷,一个奇怪的街名,说不定就蕴涵着一段令人神往的故事,或与一位声名远播的人物有所关联。以往岁月的每一步都在青砖架构上留下了印记,北京胡同就是一部青砖砌成的历史。《寻找北京城》愿作为你的一个向导。其实,真实的收获应该远胜于此。     

传播视野下的《东方学》解读

爱德华·萨义德(1935.11.1—2003.9.24)的《东方学》自1978年出版后在东西方世界引起了极大关注,开东方学话语分析之先河,已经成为后殖民论述的经典与理论依据。萨义德认为东方学是19世纪西方国家对东方的想象,它不仅是"启蒙时代之后欧洲文化据以在政治学、社会学、军事、意识形态、科学和想象各方面塑造甚至制造东方的一个极为系统化的学科。"而且是西方"控制、重建和君临东方的一种