论现代资本主义的交换价值及其异化问题——基于阿多诺的交换批判理论

在阿多诺看来,现代资本主义社会被普遍的交换原则所统治,而这一原则根源于商品交换,他将马克思的交换价值扩展至整个社会的抽象交换。普遍交换的结果,就是工具理性的支配放弃了人本主义精神,以及文化产品高度同质化,导致人们无意识地沉浸在同一的、稳定的意识形态幻象中,陷入了更深层的异化,而阿多诺似乎从现代艺术中寻找到了救赎之路。研究交换价值和异化问题有助于我们了解资本主义社会和人类生存困境,再度激活马克思价值形式等理论的活力,为中国的社会主义发展提供一定的借鉴。     

劳动价值论与要素价值论

在对待劳动价值论的问题上有两种态度：一种是探讨如何适应实践的要求来完善、发展劳动价值论;另一种是有意无意地从庸俗经济学那里寻找旧的理论武器来批评、最终用要素价值论采取代劳动价值论。本文就是针对朱健先生在《对传统劳动价值论几个观点的思考》（简称朱文）中提出的诘难而发表的几点看法：一、所谓使用价值在交换价值中的决定作用;二、所谓同一的人类劳动力不能创造等量的价值;三、所谓转形说与等价交换的矛盾;四、所谓等量要素创造等量价值是商品经济的一般规律。     

论面子的社会心理学内涵

面子现象是影响中国人交往行为的常见心理现象,对其概念的界定在学术界尚未达成共识。通过回顾有关面子定义的研究、探讨面子的实质以及分析各类面子的异同点,文章认为面子是一个社会心理学概念,是人们调节交往行为的重要依据。     

设计公园2020

设计使产品和服务的使用价值、交换价值和符号价值相统。作为产业振兴的第一推动力，设计是创意产业中与产业结合最紧密的部类.     

事实与价值:分离还是统一——马克思与自由主义自由平等观之根本区别

马克思主义与自由主义的比较研究一直是当代政治哲学的主要研究热点.对作为马克思主义的一个重要理论支柱的马克思的自由平等观与自由主义政治哲学的异同之比较研究是我们研究的主要理论任务,特别是突破以往研究范武,通过揭示马克思在资本主义经济的交换价值层面对自由主义自由平等的批判来发现二者自由平等观念的根本区别,实现事实与价值的统一.这正是本文的理论创新之所在,将对当今中国社会政治文明建设产生重要的理论和现实意义.     

关于自然资源与生态系统核算若干概念的讨论

近年来自然资源和生态系统核算引起了中国生态环境学者以外的经济学家、会计核算和统计研究人员等的关注,但不同学科人员对其核心概念产生了不同的、甚至相互矛盾的认识。为此,本文首先概要介绍了环境经济核算体系的首个国际统计标准——《2012年环境经济核算体系：中心框架》（SEEA CF）和准标准——《2012年环境经济核算体系：实验性生态系统核算》（SEEA EEA）的主要特点和功能。接着,阐明了自然资源和生态系统核算所涉若干核心概念——自然资源、环境资产、自然资源资产、生态系统资产、生态系统服务、交换价值和自然资本——的内涵,并就上述核心概念在《2008年国民账户体系》（2008 SNA）、SEEA CF和中国自然资源资产负债表编制试点方案下的定义差异,及其与国民核算重要概念的相互关系进行了讨论。本文特别分析了绿色GDP在中国提出的背景、研究进展、理论缺陷以及在实践中面临的挑战。在此基础上,本文提出了生态系统核算的最终目标暨核算框架,阐述中国现阶段开展生态系统核算所面临的诸多困难,并对中国开展资源环境核算特别是生态系统核算提出了有针对性的政策建议。     

试析文凭的交换价值

从社会交换的角度分析文凭的交换价值。认为文凭作为个人受教育与训练的凭证，正充当个人与社会交换的“一般等价物”，与财富、权力、地位等社会资源进行广泛的交换。     

现代设计的审美性能够创造高附加值--研究现代设计的审美价值

艺术设计的审美创造是实现产品差别化和品牌特色,从而最终增加产品附加价值的重要方法.而且,设计的艺术内涵是创造高附加价值永远的保证.因此,研究其审美价值具有很重要的现实意义.     

"看不见的现象"暨"没有宗教的宗教" --再读德里达《马克思的幽灵们》

隐晦哲学家德里达的思想并非无"规律"可寻,本文通过解读德里达的<马克思的幽灵们>,指出大多数学者对德里达哲学的理解是不正确的,因为德里达的主要哲学贡献不是对传统哲学的消解和颠覆,而是揭示出哲学从来未曾有过的新面貌,即事物如何出场和如何传播.本文主要分析德里达如何根据这样的思路阅读马克思的<资本论>.这样的阅读同时也是对<资本论>中"看不见的现象"的阅读,对书中"幽灵性"的阅读,这种态度,也表明了德里达持一种"没有宗教的宗教"的立场.