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111.
戏文俗语是民众对生活的直接反映,是相关时代社会生活最富有历史质感的话语符号。这些唱腔台词、野语村言为我们保留了丰富的历史信息,使我们可以窥探已成为历史的往昔生活。 相似文献
112.
113.
114.
《全日制义务教育语课程标准(实验稿)》对义务教育阶段学生的口语交际提出了如下要求:“具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中.学会倾听、表达和交流.初步学会明地进行人际沟通和社会交往,发展合作精神”。它结合不同年龄儿童的心理发展特点、语言发展规律,将口语交际作为一个重要方面分阶段向学生提出了要求,旨在循序渐进地提高学生的语素养.充分体现语的“工具性”特征,为学生的终身发展奠定基础。 相似文献
115.
<新课程标准>指出:"口语交际能力是现代公民的必备能力.应在具体的口语交际情景中培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明、和谐地进行人际交流的素养."这句话十分明确地指出了进行说话训练的重要性.语言是思维的外壳,爱因斯坦曾经说过:"一个人的智力发展和他形成概念的方法在很大程度上是取决于语言的."我国古代著名的教育家、思想家、儒家学派的创始人孔子将"言语"列为四科之一,说明他已清醒地认识到言语的功能. 相似文献
116.
王家和 《黔东南民族师专学报》2002,20(4):108-109,112
本文主要列举英汉两种语言中较典型的表意相对应的,并对它们的表意文化内涵进行深入的分析和比较。 相似文献
117.
对话中的权势关系与外语交际策略 总被引:1,自引:0,他引:1
贾彩凤 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(3):105-107
笔者在分析权势权势关系以及对话的结构特点基础上提出对话 外语交际 中普遍存在权势现象 相似文献
118.
119.
语言作为人类交际工具的音义结合的符号系统,它并非自成一体,孤立存在,而是扎根于其所属的民族文化土壤之中,因此,在实践中要成功实现语言交际,就要了解第二语言国家的文化心理,价值观念,修辞风格,社会制度,宗教信仰,思维方式,风俗习惯和行为方式等,下面笔者简略地谈下语言交际中存在的几中跨文化差异。 相似文献
120.
刘圣华 《徐州教育学院学报》2002,17(3):31-33
对孔子是否修过《春秋》,有两种对立的意见:一是认为《春秋》是孔子所作或修,如孟子、司马迁、班固、王充、臼寿彝、卫聚贤、苏渊雷等;一是认为孔子未曾写作或修过《春秋》,如王安石、钱玄同、顾颉刚、杨伯峻等。本认为孔子取鲁史旧,并劳采他国诸史,编次而成《春秋》。 相似文献