儒家与中国古代科学技术

本文从古代典籍——正史方技传和儒林传类入手。以此为线索,并搜集了若干其他资料,说明儒家与中国古代科技有着极为复杂的相互作用,并且这种作用还带有强烈的演化特征。探讨了儒家前身“儒”与中国古代科技的联系;儒家与中国古代科技的相互关系随社会历史变迁而变化的原因,其中重点在汉代与魏晋南北朝时期。     

思想政治教育困境的儒学理路

在信息技术和市场经济时代，我国传统的思想政治教育模式日益暴露出诸多弊端，亟待改进，国际社会思想教育也是问题多多，但值得注意的是国际社会解决思想政治教育问题的方式有向东方价值观回归的趋势。因此，依托我国儒家博大精深的教育理念，整合我国的思想政治教育，应是理想而实际的选择。     

宋儒认知和处理佛教及佛、儒关系之情状——朱熹的检讨和超越

从“对杂于佛教情形之分辨”、“对理解佛教情状之完善”、“对争辩佛、儒异同观点之总结”、“对宋儒取胜佛教策略的提升”4个方面,展示了朱熹对宋儒关于佛教、佛教与儒学关系的认识和主张检讨之情形;认为朱熹在这些方面既有所继承,亦有所超越。     

明代中央政府对土司的儒化与利用——以土家族土司为例

明代中央政府通过承袭、号召土司设立学校、参用流官等手段对土家族土司进行儒化,并在军事征调和贡赋上利用与控制土司。儒化和利用构成了明代中央政府控制土司的核心内容,也导致了土司制度在明代的兴盛。     

黑城文书所见元代两份整点站赤文书考释

元朝政府为了“通达边情,布宣政令”在全国范围内建立了周密的站赤制度。随着阶级矛盾和民族矛盾的日益激化,站户开始消乏或逃亡,迫使站赤制度逐渐趋于废弛,元朝政府陆续采取了很多“拯治站赤”的措施。史料对亦集乃路站赤整治的记载很少,在黑水城发掘的《至正二十四年整点站赤文卷》残存16件公文,内容都是关于亦集乃路的站赤整点的情况,非常珍贵。通过对F116：W578和F116：W570两件文书的释读,可知官员在落卜剋站整点时采取清点核实马匹驼只和铺陈什物数目,以及登记站户姓名等措施,并考证了落卜赳站住置、正马、官给驼马、轮流走递等问题。     

论儒、释、道三教在孟浩然思想中的圆融统一

对孟浩然的思想,历来有不同的看法,论文主要从中国传统儒家文化、盛唐文化背景、魏晋风流等对诗人的影响来分析儒、释、道三教在诗人思想中的融合统一.孟浩然自幼受儒家文化的熏陶,儒家对"穷"、"达"的态度孕育了他的仕隐思想,盛唐多元文化背景又使他吸收了佛、道精华,以玄学为基础发展起来的魏晋风度也影响着诗人的性格行为,从而造就了诗人思想中儒、释、道三教的圆融互通.     

论韩愈与大颠关系的实质

本文以韩愈《与孟尚书书》为主要依据,联系他与众多蜕化僧徒交往事实,对韩愈与大颠关系的实质提出了一种新看法,即儒禅相通说,从而能比较自圆其说地解释了韩愈反佛的原因。     

楚化与儒化：阐释汉代文学思想的一个框架

在中国文化史上,汉代因为是所谓的儒家“定于一尊”的时代而备受近现代的各种误解与误判,这种误解误判直到现在学界也很流行,这一情况决定了重新诠释汉代文学思想各个层面的必要性。前提是重建文学思想存在的历史语境,并对其各组成部分有符合历史实际的定位与评价。楚化与儒化就是一个更接近历史实际的汉代语境,厘清对两个语境的误判,能对汉代文学思想的状态作出较为客观公正的评价。     

异样的童年，有着迥然不同的快乐

<正>对于每个成年人来说,当我们离童年越来越远的时候,便会发现自己留恋的不只是童年,还有那段五彩缤纷的快光的时光。在儿童节来临时,并把他们的童年故事献给节日里的家长和小朋友们,让大家分享他们的快乐。王永民,贫穷中亦有自己的快乐     

试论唐五代士商关系的变化

本文主要以《太平广记》中的唐五代小说为文本,通过对唐五代小说中商人的形象分析,展现文人对商人态度的变化,反映唐五代商人社会地位的变化。