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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:中国内家武学传统功夫,可谓源远流长,博大而精深。古圣先贤法天则地,求诸人身,天地人合一,集修身、养生、技击于一体,而成中华武学:内家武学一道,法融三教,理通百家,是称国术.乃为传统文化之一端也。 相似文献
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新年的钟声刚刚敲响,我们即如约来到已经走过104周岁人生旅途的“世纪同龄人”、武当派武学泰斗李钟奇老先生的住所。寒暄过后,我们的话题也就顺其自然地从武当派武术谈起: 相似文献
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《悟真篇讲解》之误 一、七言四韵十首之五(四经318页)原文:虎跃龙腾波浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居里市,何必深山守静狐。 相似文献
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<正>众所周知,城市学生与农村学生在口语表达方面是有着巨大差异的。说不清楚,讲不明白,这是农村初中学生普遍存在的毛病,对南方一些方言区尤其是少数民族地区的学生来说,问题则显得更为突出。造成这些现象,原因是多方面的,但归根到底,是学生缺乏表达素养,缺少说的严格训练。为 相似文献
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明弘正间审美主义倾向之流布 总被引:1,自引:0,他引:1
明代文学自永乐年间始为重事功、重义理的台阁体文学所擅坛 ,经洪、宣、正、景、天、成诸代 ,至弘、正间才有所变化 ,其中一重要的原因即审美主义要素的大幅度增长 ,遂取代了尚质论文学观的地位 ,也只有在这一背景之下 ,才有了我们今天把握到的明中后期文学的一个差异性面貌。鉴于长期以来 ,文学史与文论史界疏于对这一变化状态及其复杂性等的研究 ,本文试图在此有限的篇幅中 ,经过具体考察 ,对相关问题作些开掘。 相似文献
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产学结合:高职教育人才培养模式的理想选择 总被引:1,自引:0,他引:1
目前,高职院校的教学处在一种自闭与半自闭的状态,有些高职院校的教学质量令人担忧。因此,提高高职院校的教学质量迫在眉睫。高职教学的社会化是提高教学质量的突破口。只有从教学形式上寻找社会化的契合点,实现高职教学形式的产学一体化,重构教学体系,才能从根本上提高高职院校的教学质量。 相似文献