生态美学、生态批评的人性话题

＂人性＂话题一直是文学批评与美学的重要论题,然而历来的讨论对人性的＂亲生命性＂较为忽略。文学批评中＂人性与兽性＂话语的运用存在误区。人性是多层次的,兽性也是多层次的。从生态视域看,＂亲生命性＂是人性的根本内涵,关爱人的生命,关爱动物的生命,关爱一切生命,特别是关注生态境遇变迁中的人性美与丑,是我们的责任。     

略论"が"和"は"之用法

"が"表示新信息,"は"表示旧信息.有时"が"、"は"也可以替换使用.     

乙烯式卤代烃亲核取代历程讨论

乙烯式卤代烃难发生亲核取代反应,反应历程研究受到限制.在双键碳中引入超离去基,反应顺利进行,且立体构型发生反转,证明该反应为SN2历程.     

小议烯烃和炔烃的加成反应

烯烃和炔烃在结构上的共同点都表现在碳碳双键、碳碳叁键的不饱和性上。在一定条件下都能和氢、卤素等试剂发生一系列的加成反应。但是两者又有较明显的区别,炔烃比烯烃难发生亲电加成,易发生亲核加成反应。本文从烯烃和炔烃的结构上进行比较来寻找性质差别的原因。     

关于旧唯物主义的主要缺陷

马克思在《关于费尔巴哈提纲》中说旧唯物主义的主要缺陷是不懂得实践,恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中说,旧唯物主义的基本缺陷是机械性、形而上学性和唯物主义不彻底性。马克思和恩格斯的说法并不矛盾。     

金朝"侍卫亲军"考

金仿辽宋制度,置侍卫亲军及相关军职与衙署。侍卫亲军都指挥使总领“亲军”始于熙宗朝中后期。海陵王改组合扎猛安,正式设侍卫亲军与侍卫亲军司。几经变革,世宗以降殿前都点检司独掌亲军成为定制,亲军规模大体维持在数千人。熙宗、海陵朝侍卫亲军官层级较为简单,都指挥使与副都指挥使大致为正三品与从三品,马、步军都指挥使大致为从四品。侍卫亲军官与皇帝关系密切,受到优待。金朝侍卫亲军制度虽承继辽宋,然亦体现本民族特点,是女真旧俗与中原典制结合的产物。     

师范生的亲社会行为及其与感戴的关系

目的：了解师范生亲社会行为的状况及其与感戴之间的关系。方法：采用丛文君等人修订的由Gustavo Carlo编制的《亲社会倾向测量问卷》和孙文刚等人修订的由Watkins等人编制的《大学生感戴量表（GRAT）》对800名师范生进行测查。结果：①师范生的亲社会行为略高于平均水平（3.33±0.44）;男生的公开亲社会行为高于女生（t=2.27,p〈0.05）;来自城镇的师范生的公开亲社会行为高于农村（t=2.25,p〈0.05）,匿名亲社会行为低于农村（t=-2.26,p〈0.05）;独生子女的依从亲社会行为高于非独生子女（t=3.59,p〈0.001）,匿名亲社会行为低于非独生子女（t=-2.26,p〈0.05）;艺术生的公开性亲社会行为高于文科生、理科生（F=16.29,p〈0.001）,依从性亲社会行为也高于文科生、理科生（F=17.16,p〈0.001）;理科生的情绪性亲社会行为低于文科生、艺术生（F=7.85,p〈0.001）。②师范生感戴及其三个子维度与亲社会行为均呈显著正相关（p〈0.01）。③回归分析表明,感戴对亲社会行为有显著正向预测作用（R2=0.104,p〈0.01）。结论：师范生的感戴水平影响其亲社会行为。     

奶奶做得好

奶奶从豆豆6个月开始就一直与他在一起,而且挂在嘴边的一句话就是隔代亲。所以豆豆经常会在奶奶面前发点小脾气,来满足他的小私心,但也不是每次都有效。因为奶奶     

那个最亲的人

终于回到我从小生长的小镇。空气中飘着一股栀子花香,走过熟悉的曲径来到老家,屋内的家具仍按旧时摆设。穿过大厅走到后院,那口井早已干枯,抚着井边那棵苍老的橘树。恍惚间又一亿起了小时候爬在父亲肩头伸手摘下树冠上那个橙黄蜜橘的情景。     

“杰克现象”呼唤阅读教学的回归

国外阅读学研究中有一种有趣的＂杰克现象＂,一个名叫杰克的学生,常常抱怨课文太没味道,不精彩,难以卒读,老师认为他是一个缺乏阅读兴趣的学生。然而在家中,父母却埋怨他过分迷恋阅读,简直到了如痴如醉的地步,有时一张旧报纸也能看得津津有味。