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101.
试论从本体论角度研究汉语词汇 总被引:1,自引:0,他引:1
周光庆 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(2):46-54
本文以为,鉴于目前的情况,应该提倡从哲学本体论的角度与高度研究汉语词汇,以求在立体的动态的研究中实现理解词语、认识世界、观照人的自我这一新的研究目标。本文上篇以汉语词汇实际为依据总论这一主张的理论依据:作为符号的动物,人是在语言符号的帮助下更好地领悟自己的存在、形成自己的本质的,人是在语言符号的帮助下更好地揭示物理世界、建构文化世界的。本文下篇从汉语词汇研究实际出发分论这一主张的基本思路:首先分别探讨词汇产生、词汇发展、词义结构、词义演变与人的存在方式的固有关系,然后实现以“人”为最高目标的新综合。 相似文献
102.
103.
李映兵 《科技文献信息管理》2002,16(1):37-40
本文运用事物的联系观点,客观分析了当前高校图书馆部门主任所面临的内部关系,及由此引发的矛盾与冲突。同时初步探索解决矛盾应具备的素质及解决矛盾的对策。 相似文献
104.
105.
刚来加拿大学习的时候.应该说我感受最深的是身边那种强烈的人氛围。通俗地说就是一种对“人”的尊重.这种尊重是一个极其广博的概念,涵盖了社会人的诸多方面,虽然我只能通过学校这“冰山一角”窥视这种尊重。却仍然受到震动。 相似文献
106.
107.
李春青 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):5-8
老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题,研究成果可谓汗牛充栋,数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附,结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象,从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到,故往往能鞭辟入里,发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。 相似文献
108.
企业集团与战略联盟作为两种企业间组织形式,它们在很大程度上有着相近、甚至相同的特征,二者最为本质的区别就是联系纽带的不同,或者说是企业之间合作关系赖以维持的基础不同。其中,企业集团是一种通过产权关系连 相似文献
109.
在西欧各国的人名中,有的音节既非名,又非姓,而是贵族出身的标记,如法国人姓前用“特”,西班牙人姓前用“德”,德国人姓前用“冯”,荷兰人姓前用“梵”,英国人姓前用“劳特”或“恰尔德”等。“恰尔德”,系古英语“贵公子”之称号,今已废。“劳特”意为爵士,对于有爵位者之非正式的称号,亦泛指一般贵族,用时冠于姓前或姓名之前。18世纪德国启蒙主义作家歌德,全称为:约翰·沃尔夫冈·冯·歌德,其中“冯”为贵族出身的标记,在文学史中有时略去,不译成中文。而19世纪的批判现实主义大师《、守财奴》的作者巴尔扎克,全称为:奥瑙利·特·巴尔扎克… 相似文献
110.
“人,诗意地栖居在大地上。”海德格尔之所以非常喜欢荷尔德林的这句诗,因为在海德格尔看来,它道出了生命的一种本真的、自在的状态。面对一个个鲜活的生命,我们不禁要问:本真的教育对多彩的生命究竟承担着怎样的责任?是唤醒、放飞?还是抑制、羁绊? 相似文献