初中建设重在促进人的发展

当前,北京市新一轮初中建设工程已经从全面动员、精心设计转向扎实实施阶段.北京市通州区教委在对全区初中干部、教师、学校德育、教学、体育卫生和心理健康、校园文化、资源管理、学生素质发展水平等9个方面进行深入调研分析后,提出了今后5年分步实施的具体意见.     

毅力：日本父母培养孩子首要品质

日本人认为培养毅力开始得愈早愈好，在孩子牙牙学语时便要求他们尽可能发清楚每个单词的发音．直至字正腔圆。当孩子蹒跚学步时，鼓励他们每次必须走完规定长度的路程，即便跌跌撞撞地摔个大跟斗也不心疼。     

语文课堂上的小组讨论

我国著名的教育学者叶澜教授说过：“教育起源于人类的交往．人与人的交往，也隐含了教育构成的基本要素”。新一轮课程改革倡导”自主、合作、探究”的学习方式．也凸现了”合作学习”的重要地位。而作为“合作学习”的重要形式．课堂小组讨论以其简便易行，尤其为教师所喜爱。     

试论《德意志意识形态》中交往理论的隐性话语

在《德意志意识形态》中,交往理论带有马克思特有的隐性话语。对比他在此前的著作中,交往的主体———人的概念发生了变化,由人本主义的思想转到认为人是生存在一定的社会生产关系中的个体。而人的交往环境则是社会的普遍异化以及交往的必然结果———共产主义。     

马克思关于人的本质的内涵及当代意义

从历史唯物主义的角度分析,中外哲学史上关于人的本质的一些基本观点有其不合理性,即颠倒了"存在"与"本质"的关系,未能架起"现有"与"应有"的桥梁,充满了先验色彩,从根源上滑向了唯心主义;分析其存在缺陷的原因并结合自然、社会因素,可以看出马克思关于人的本质的观点的正确的,即人的本质是劳动、社会关系、社会性与实践性的统一;联系国际国内现状,研究马克思人的本质理论在我国当代社会发展过程中具有重要意义。     

全面建设小康社会理论上的新突破

党的十六大将“三个代表”理论作为党的指导思想之一写入党章 ,标志着马克思主义在中国的发展进入了一个更新更高的境界。本组笔谈围绕三个代表的哲学基础、执政为民的大思路、三个文明的协调发展以及全面建设小康社会几个方面 ,阐明“三个代表”在马克思主义的坚持与发展方面所实现的具体理论创新     

香港回归祖国后学校品德教育之发展

一、香港回归祖国后学校品德教育之变化1.提升中国传统道德观念。自1997年回归祖国后,香港的老师加大对中国道德观的重视,并希望能唤起学校和家长加强对学生品德教育的培养,提高国民教育意识。有些学校更是重新参考孔子的道德学说,盼望年青人学以致用,一改现时社会道德不理想的地方。2.加强人与人之间的情谊。在一百多年的殖民地主义时代,香港人普遍崇尚西方文化,做事侧重于"理"和"义",加上社会受资本主义影响,人与     

英语课堂教学中如何应用角色扮演法

将角色扮演理论应用在教学上，即为“角色扮演教学模式”，在设计的情景中应用角色扮演技巧井在扮演后以讨论的方式探讨人与人以及人与社会关系问题是一种教学策略，系由谢夫特姐弟二人所建立。     

从林黛玉丧母前未进过贾府的荒诞不经看 《红楼梦》的梦幻特征

林黛玉丧母后被接进贾府是将其作为陌生人看待的.她不仅不熟悉贾府的环境,亦不认识阖府所有亲眷.凭林黛玉母女同贾府的至亲关系应是府中的常客.故而,对林黛玉详尽介绍人物身份等做法有瞒蔽读者之嫌,不合事体情理.然而又不能对此举轻易作舛误或败笔论,应是大有深意存焉.仔细想来,红楼梦>是社会人生之梦,它是由诸多短梦小梦联缀而成的.对林黛玉进贾府的叙写犹如记述一场小梦,这充分显示出宏著的梦幻性特征.     

追求卓越 创造一流——记改革创新的江苏省昆山市石牌中心幼儿园

石牌中心幼儿园（以下简称“石幼”）是一所全日制幼儿园。它坐落在全国学习的榜样城市——昆山市的北端。园内师资力量雄厚，环境优美，设施齐全，是幼儿健康成长、快乐求知的理想之地。目前，全园教职员工25人，现设有8个班级，拥有托、小、中、大（2-6岁）四个年龄班。