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61.
教师文化的表现、成因与意义 总被引:5,自引:0,他引:5
本文说明了教师文化形式四种主要类型的划分标准,阐述了每种类型教师文化的表现、成因与意义,并期望教师文化能从个人主义、派别主义、人为合作的阶段发展到自然合作的境界。 相似文献
62.
介绍引起企业网络可用性故障的几个主要因素(人为因素、网络环境因素、软件因素)以及怎样避免这些因素引起的网络高可用性问题,同时给出了网络配置的一些建议. 相似文献
63.
<正>一、主体间性的哲学视域1.从主体性到主体间性纵观西方哲学发展史,从古希腊的"朴素"主体论到康德、费希特的先验主体论以及黑格尔的绝对主体论,其哲学论断从普 相似文献
64.
谢冰 《内江师范学院学报》2005,20(3):17-19
中华文化博大精深,儒学的“民贵”思想是人本主义、民本主义的体现,毛泽东根据马克恩主义基本原理,创立的为人民服务的科学理论,解决了为什么人服务的问题,阐述了怎样服务,强调为人民用好权,是中国传统重民思想的必然延续,是对儒学“民贵”思想的继承和发展,“三个代表”重要思想是在新的历史条件下全心全意为人民服务思想的丰富和发展。 相似文献
65.
向武云 《郧阳师范高等专科学校学报》2001,21(3):84-85
"掩手"练习是一种新的散手训练方法,它有别于传统的散手训练.它的特点是实战性、实效性都比较强,以打为练,以打为主. 相似文献
66.
袁枚"性灵说"的诗艺追求 总被引:1,自引:0,他引:1
袁宏道和袁枚是“性灵说”的主要代表人物,他们都崇尚独抒性灵,但前者强调任情而发,后者有着鲜明的诗艺追求,主张诗文贵曲,独出灵机,对艺术表现方法进行了许多总结探索,认为天资禀赋和学力修养共同构成了作家的艺术才能,而艺术才能是诗艺追求的基础,这就使“性灵说”更趋系统完善。 相似文献
67.
中国土壤系统分类:我国土壤分类从定性向定量的跨越 总被引:8,自引:0,他引:8
1 背景
分类是致力于发现、表征、命名、归类对象,以便理解它的形成要素和它们之间相互关系。分类的目的是鉴别和认识,以及建立一个分类对象的有序体系。分类是所有科学的基本需要,并且必须随知识的增加周期性更新。土壤分类组织了关于土壤知识,提供科学家之间交流的语言,并为土壤使用者提供技术转移的工具。 相似文献
68.
刘晓林 《韩山师范学院学报》1999,20(1):71-75
“诗贵含蓄”,乃作诗的常识。的确,含而不露,耐人寻味的诗才是好诗。古人论诗之含蓄甚多。叶燮曾说:“诗之至处,妙在含蓄无垠。”袁枚则认为“诗无言外之意,便同嚼蜡。”因此,诗歌创作“语忌直,意忌浅,脉忌露,味忌短。”(严羽《沧浪诗话》)诗何以语忌直,《诗说杂记》说:“语何以忌直,缘诗主文谲谏,寓意微小,所称甚少,所指极大。”诗歌是一种精炼的艺术,它以极少的文字,反映极多的生活内容,这就要求诗歌要含蓄蕴藉,直露则意浅,意浅则失去了诗歌的韵味。 相似文献
69.
70.
人为差错是航空器维修工作中最为忌讳的,通过对航空器维修工作中人为差错的类型,形成原因的分析,从而得到预防人为差错产生的一些措施。 相似文献