曼德拉：最实际的理想主义者

据《南方人物周刊》,今年7月18日是曼德拉90岁的生日,在“麻烦”的一生中,他将一个国家从严重的种族歧视制度中解放出来,帮助白人与黑人、压迫者与被压迫者团结起来。曼德拉希望走进南非白人的世界,他知道终有一天他不是要和他们斗争就是要和其谈判。90年的人生,曼德拉信奉这个世界从来就不是非黑即白那么简单。     

互动、自组织和自我净化

报纸这种现代媒体诞生以来,传媒就一直被把持在少数人手中。作为一种精英文化的象征,传媒是少数人手中的武器,是“Somebady Say Something”的工具。大多数所谓网络媒体,也不过是以转载传统媒体的报道的形式,延续这种少数人向多数人喊话的传播方式。而近年来,以天涯为代表的社区型网站,正逐渐形成一种新型的传播方式。     

网络论坛谣言对“把关人”理论的挑战

“把关人”理论认为,媒体在传送信息过程中,有重大的过滤功能,从政治、经济、文化、审美及自身利益价值等出发,对新闻信息进行层层把关、筛选与编码,从而决定最终面向受众的新闻信息内容,并通过发出的新闻信息影响受众。因此,在传统媒体运作过程中,“把关人”的作用极其重要,体现出权威性、规范性和专业性的特点。     

教师要学会理解学生

<正>在现代解释学看来,人与物、人与人、人与世界之间的最普遍、最重要的关系是理解关系。它是"在破坏墨守成规的交往中形成的","以消除怀疑和重建无可论争的行为方式为目的"。[1]而教育场域中教师对学生的理解以具体形态再现了一般理解的实质,     

在高中体育教学中培养体育兴趣的思考和尝试

<正>早在1976年,联合国教科文组织就提出,社会的发展应是"以人为核心的发展"。现在,越来越多的人们,把人的发展提到了一个新的历史高度。如何使学校体育为人的终身发展打下良好的基础,当引起我们的高度重视。然而,在目前的学校体育教育     

七言诗起源于歌谣考辨

关于七言诗起源,学界众说纷纭,至今尚无定论.本文在梳理前人观点的基础上,以<吴越春秋>所载的三首七言歌谣为基础,辑考了先秦相关的七言歌谣以及楚国文人仿作的七言歌谣或创作的七言诗,重新考察了七言诗的起源.其结论是:七言诗起源于先秦歌谣.     

颜之推《观我生赋》的史料价值释证

颜之推历仕五朝,经历坎坷,因此,其著名赋作<观我生赋>中保存了许多珍贵的史料;由于梁末战乱,典籍焚毁,许多史料都已亡佚,所以,赋中的不少记载都成了现存最早的史料.本文对其中部分史料进行了考释,包括南渡高门谱牒数目的史料、萧绎焚书数目的史料、西魏掳掠江陵人民数目的史料、江陵朝廷人员构成的史料等,诠释了<观我生赋>的史料价值.     

中日民族性格的比较

本书从世界视野和历史视角的两个维度,横向比较了中国人与韩国人、日本人、美国人以及犹太人的民族性格,纵向分析了汉文化与满族文化、蒙古族文化的文化差异,探讨了满族等民族是如何在汉化过程中失去"狼性"的,剖析了中国人民族性格的"羊性"的起源。本文摘录其中两段文字。     

奏响奥林匹克的伟大乐章—《解放军报》奥运报道综述

从梦想到现实,中国人的奥运之路历经了100年。从公元2008年3月25日北京奥运会火炬在希腊雅典点燃,到8月24日主火炬在“鸟巢”上空缓缓熄灭．我们的奥运报道历经了150余天。作为一届“真正的无与伦比的奥运会”的见证者和记录着,我们深感幸运,并为中华民族的这一伟大盛典而无比自豪。     

贵有所待

高居于2004年度中国新闻奖一等奖榜首的,是新华社记者写的《中国国家主席与艾滋病人握手》。 这篇报道之所以获得评委们垂青,首先是新闻事实意义非同一般。正如新闻导语所说．在“世界艾滋病日”前夕．国家主席胡锦涛于30日下午走进北京一家医院与艾滋病人握手、交谈,用实际行动推进中国抗击艾滋病魔的斗争。