读千古美文品和谐之音——浅谈《醉翁亭记》中的和谐美

<醉翁亭记>是初中语文课本中一篇脍炙人口的散文佳作,几百年来以其崇高的思想境界和独有的艺术魅力受到历代文人墨客的推崇.文中的太守虽遭贬谪,却能在与民同乐中得到心灵的慰藉,这是一种和谐;太守与宾客、百姓同游滁山,人与自然交织一体,融于一画,这也是一种和谐;除此之外,文章思想内容丰富,音韵流畅优美,这又是一种和谐.本文主要从官民和谐、天人和谐、音韵和谐三方面展开论述.     

谁是好朋友

小猴的爸爸妈妈有许多好朋友,他们常常在一起互相学习、互相帮助,大家都很愉快。小猴下决心也要找到这样的好朋友。     

大学生诚信教育：高校责无旁贷

诚信，即诚实守信，从本质上说，是一种人品修养，是做人的根本准则。诚实守信历来就是中华民族的传统美德。孔子说：“人而无信，不知其可也。”王安石说：“人无信不立。”而“曾参杀猪取信”、“司马光诚对买马入”等妇孺皆知的长久流传的故事更是让人感悟不已，其诚信美德教育了一代又一代的中国人。然而到了今天，诚信却滑向了“危机”边缘，这种危机不仅充斥了商业界、金融界、企业界，也蔓延到了学校这一方净土。大学生作为我国文明的传承者，诚信道德却存在着诸多问题。     

潘岳人品论

潘岳人品构成具有多重性和变动性,既有“必立功立事”、佐君定邦的理想,也不乏关注民生的真情;既未坠“正道直言”的公心,亦难免依附权贵的俗行和沦为帮凶的污点;在宦海沉浮的痛苦中,萌生过隐逸山林的高情,却又不甘于“人未尽才”的勇退的人品构成及其特点。潘岳的诗赋,也恰成为其思想和情感的载体,向人们展示了他复杂人品中美好的一面。因此,不赞同根本否定潘岳人品和为潘岳人品全面翻案的两种倾向。     

论毛滂的词风及其文化意蕴

综观上个世纪至今的毛滂研究。一般认为他创立了别具一格的词风,而对这种词风所具有的特点、内涵多语焉不详。毛滂词豁达潇洒的情怀,超凡脱俗的气度等都酷肖苏轼词的风貌,体现着苏词的革新精神。当然,毛词与苏词也明显有所不同,他的多数词作表现出来的那种超绝尘网、追求个性自由的品性不应该轻易否定。     

谈《续金瓶梅》作者丁耀亢

论作丁耀亢的品和人品，对续书的写作年代作了简要的考证。     

论陶渊明的“真”

文章评述陶渊明的人品和诗品，指出其核心所在是一个“真”字。     

李清照咏梅词的审美特色

李清照现存六首咏梅词，富于“审美张力”是这六首咏梅词共同的审美特色，这一审美特色具体表现于写境抒情、艺术风格和词意结构等三个方面；通过探讨李清照咏梅词的“审美张力”在这三个方面的具体表现，可以见出无论是李清照早期还是南渡后的咏梅词中，梅花与词人，梅品与人品，梅心与词心，都有惊人的同构性。     

灵魂，在生命的锤炼中升华——《生命的化妆》品读

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”