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181.
李冬顺 《新课程学习(社会综合)》2011,(6)
加强德育教育是新形势下教育工作的一项紧迫任务,也是推动素质教育的重要措施。在初中化学教学中,可以结合本学科特点,渗透德育,可以帮助学生树立IF确的人生观和世界观,使他们德才兼备,成为适应21世纪社会主义现代化建设的有用之材。那么,在教学中如何渗透德育教育呢?可从以下几方面入手。 相似文献
182.
终身学习是20世纪50年代末60年代初形成于欧洲的一种国际教育思潮,是在第二次世界大战后,现代科学迅速发展的时代背景下产生的.终身学习是指人的一生持续不断地学习并获得知识技能的过程就图书馆馆员而言,有权利和义务去获取其终身所需要的知识及技能,以适应现代图书馆的发展或自身岗位工作的需要. 相似文献
183.
马克思人的全面发展思想是马克思主义学说的灵魂思想。在不同的历史时期,我国面临着不同的挑战和发展目标,而这些发展目标在马克思人的全面发展思想的指导下得到不断的完善和发展。从个人、社会到国家的不断升华使得我国的现代化发展道路更加的明确。本文通过对马克思主义人学理论的梳理,深入分析了马克思人的全面发展思想的主要内容,并在分析的基础上将其与中国特色相结合。 相似文献
184.
哲学咨询在高校思想政治教育中的应用,能弥补长期以来我国高校思想政治教育中日常生活维度与人性化面向的缺位,使思想政治教育实现社会价值与个人价值的统一;建构新型的教育共同体,提高思想政治教育的实效性;有效地丰富思想政治教育的思想资源。实践中,在坚持价值导向与灵活应用、密切协同原则的基础上,应当以世界观的诠释引导学生建立合理的世界观、人生观与价值观;以哲学的理论与方法帮助学生积极应对各种生活困境;以视野拓展的艺术提升学生的自我认识。 相似文献
185.
186.
曹炫洁 《襄樊职业技术学院学报》2015,(2):50-53
孔子的仁学思想是儒家的核心思想,它有着深刻的哲学内涵和广泛的教化功能。由家庭血缘之爱的"孝悌"到"亲亲而后爱人"的"大仁",再到克己复礼以行仁。可以说孔子仁学就是主体自觉的一种结果,它的最终回归是人学。 相似文献
187.
马克思人性论与儒家人性论之间尽管间隔了千年历史,但仍然是同中有异,异中有同,它们都认为历史是人成为人的历史,以人学为宗旨,但是前者是经验科学,而后者是抽象的形而上学,前者的科学性要高于后者,而儒家人性论对个人修养的重视,也对苏联模式中对人的忽视起到了一定的弥补作用,帮助人们更好的解决唯物史观时见物不见人的问题,为马克思主义人性论的中国化提供了依据。 相似文献
188.
大庆精神是中华民族精神的重要组成部分,在新的历史条件下,我们应该发扬大庆精神,充分发挥大庆精神在高校思想政治教育中的作用,有利于坚定大学生的社会主义理想和信念,有利于培养大学生诚实守信的道德观念,有利于培养大学生的职业意识,提升大学生的职业素质。 相似文献
189.
当代马克思主义人学的研究必须注重它的实践唯物主义特征,这主要基于两个层次的理由:其一,实践唯物主义是马克思主义哲学的本质特征,这是人学研究兴起的深层动因;其二,实践唯物主义与人学的研究领域有着共同的支点,即现实活动中的人是人学研究的中心内容,也是马克思主义人学的实践唯物主义品格的主要体现之处。 相似文献
190.
著名教育家加里宁指出:"教师的世界观,他的品行,他的生活,他对每个现象的态度,都这样的影响着全体学生。可以大胆地说,如果教师很有威信,那么这位教师的影响就会在学生身上永远留下痕迹。"有高尚人格魅力的班主任,一句话、一个眼神、一种表情、一个动作,都会像高明的琴师一样, 相似文献