邓小平文化理论对网络时代青年理想信念教育的启示

二十一世纪初是一个互联网络大发展的时代。在这个网络时代里，中华民族的传统文化感受着崭新的网络文化的多方面的冲击，当代青年的世界观、人生观和价值观也在经历着前所未有的嬗变。而网络时代的到来又与中华民族复兴之路上的改革开放事业糅合在一起，在这样复杂的背景下，广大青年的理想信念教育面临着机遇，更面临着严峻挑战，邓小平理论特别是其文化理论作为体现中国先进文化前进方向的理论对我们解决这一问题有着诸多有益的启示。     

人道主义的超越：马克思的人道主义思想研究

在建立历史唯物主义的过程中，马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待，是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释，而缺少对人本身价值要求的真正关注；把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待，并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵．则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。     

论社会主义精神文明建设的基本点

党的十四届六中全会作出了加强精神文明建设的《决议》,江泽民同志在多种场合、多次会议,一再强调“要把精神文明建设提高到更突出的位置”,“精神文明重在建设”。本文依据这一精神,试图从社会发展的宏观角度,探讨社会主义精神文明建设最基本的六个方面的问题。     

马克思主义人学视角下传统思政教育的偏差及其矫正

思想政治教育的主体和客体都是人 ,如果对人的内涵和外延缺乏科学的认识 ,就难以正确把握人们思想问题产生的根源 ,也就不能有效地开展思想政治教育。马克思主义人学思想是从整体上左右人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展的一般规律 ,以及人生价值、人生目的、人生道路等基本原则的学问 ,它是从哲学上对人所做的最高层次的思考 ,为我们科学地认识人、做好人的思想政治教育提供了正确的理论指导。马克思主义人学视角下传统思政教育的偏差自改革开放以来 ,思想政治教育不断受到冲击和挑战 ,其生存空间正在呈现逐渐变窄的趋势 ,这不能不…     

影响政治思想教育实效性的原因分析及对策

政治思想教育是学校对学生进行公民品德教育和马克思主义常识教育的必修课程，是帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的道德品质的主要途径，其教学内容和目标任务与社会主义精神文明的本质要求是完全一致的，探讨政治思想教育在社会主义精神文明建设中的实效性、地位和作用，不仅是加强和改善政治思想教育的重大课题，面且对于加强社会主义精神文明建设也具有重要的现实意义。     

深度生态学运动的哲学启示

构建社会主义和谐社会是我们党提出的一项重要任务。和谐社会的一个重要内容是人与自然、人与环境的和谐。这种和谐关系的建立既需要科学理论的支撑，也需要价值观基础的支持。新的价值观必须建立在对人与自然关系的新理解上。它不仅是中国作为发展中国家需要重视的，而且也是人类在面临发展与生态危机的矛盾时需要共同反思的。深度生态学就是这种反思的结果，它摆脱了自然有用性的价值观，建立了人类对自然的非掠夺性行为取向。     

语文学习是什么？

学习是什么?语学习是什么?人们对这个问题司空见惯，习以为常，而且都有意无意地实践着。但如果有人追问“为什么”、“是什么”的时候，还真没有多少人回答得出来，倒是一些学习、专家尝试着作了一些回答，但回答得智见智、仁见仁。有的强调兴趣在学习中的作用，主张学习活动都应在轻松愉快的氛围中开展；有的认为，学习是一种纯智力活     

高校青年党员教师世界观的改造

高校的青年教师是21世纪中国高等教育的中坚力量，对高校坚持社会主义办学方向，培养造就又红又专的高级专门人才，有着特殊的重要作用。教师的思想道德建设关系到党的教育事业的前途和命运，其中世界观的改造是重中之重。该文就高校青年党员教师如何树立无产阶级世界观进行了探讨。     

释“文学是人学”

“文学是人学”，这个命题自高尔基以来不时地为人们所提起，虽然过去偶有几位学者作过一些论说，但由于特殊的历史原因，学界对此所引起的注意力还远为不够。我们需要思索的问题还很多，比如到底人学是什么，文学是什么，文学与人学究竟是什么关系，“文学是人学”这个命题的意蕴是什么，其对于认识“文学”之现象与本质可提供什么样的启示，等等，显然都是一些意味深长的文学理论话题。     

孔子的人学方法论及其历史价值

孔子的人学方法论，是一个自发的环境熏染、自觉的社会引导，以“礼”为杠杆的“外君子化”过程和以“仁”为轴心的“内君子化”过程。这是一个人我双向同构的动态过程。这一成人方法论无论是从社会功能来讲，还是从哲学性质来讲，都具有极高的历史价值。