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71.
水乡乐章     
我的故乡是浙江绍兴的安昌。它历史悠久,曾经是有名的经济重镇、棉纺之地。作为一个水乡,它颇具“小桥流水人家”的风韵。周末,大清早的安昌,各家各户都打开了推拉门。老太太们穿着自制的大花裙,顶着一头蓬蓬的短发,有的去了自家的厨房,有的则悠闲地走向早餐店,还有的直接放下板凳,与邻家聊起天来。而老爷爷们,就拉开窗帘,拿起今天新到的报纸,戴上老花镜,手一抖一抖的,映着清晨的阳光,读起报来。远处,吆喝声、讲价声不断,谱成一曲水乡古镇独有的乐章。  相似文献   
72.
市场营销理论是管理学理论的重要组成部分。但管理学理论发端在西方,其成长与成熟也在西方,这些管理思想也都是由西方的文化、经济、法律等因素派生出来的,直接应用于经济、政治、文化背景等都有明显差异的中国市场,不仅效果有限,而且还会有文化方面的抵触。  相似文献   
73.
我校是一所普通小学,有20个教学班,学生948人。85%以上的学生来自工人家庭。学生的家庭教育较差。面临这一现状,“八五”期间,我校构建实施“五大板块有机组合的小学愉快教育模式”,学生各项素质均得到较好发展。  相似文献   
74.
"人儿"[z?r24]是晋北第三人称代词,与"人家"[z??24?ie21]共存,用法特殊.作为第三人称代词,"人家"使用普遍,在诸多方言中都存在,但"人儿"较少见.本文以平鲁方言为例,分析"人儿"和"人家"的句法语义功能,并探讨二者的来源."人儿"是"人家"的一个变体,即"人家"在使用过程中"家"省略脱落,之后儿化,最后形成了"人儿"和"人家"的共存.相较于周边方言,各地"人家"用法不同,相互交叉.  相似文献   
75.
张世红 《神州学人》2010,(12):34-35
萨里大学是一所规模虽小却很现代化的大学,风景秀丽的校园,位于山坡上,可俯瞰占尔锅德市的景色。吉尔福德市是萨里郡首邑,是一个风光如画的小城市,位于伦敦南面30英里处。它有便利的公路和铁路与英国的主要机场相连接。  相似文献   
76.
人称代词“人家”在关中多数方言点里构成合音字“伢”,其次还构成等合音形式;关中方言“人家”合音音节里的,声母是上古汉语“人”字声母的存留。“伢”字等在关中方言里往往用如第三人称代词并且多数用作单数;可以充当主语、定语等。  相似文献   
77.
叶庆华 《安徽教育》2009,(11):31-31
<正>语文教学的最终目的,其实是认识生活、理解生活、欣赏生活,将读写听说能力、思想情感态度价值观、创造力等素养运用于生活。无论何种形式的语文教学,殊途同归,都是为了将这些溪流汇入生活这片大海,让生活来检验其是否合理。在多年的教学探索中,  相似文献   
78.
保姆     
陶靖 《档案管理》2005,(2):14-15
这篇短文,平铺直叙,平淡如水,却真真切切,让人震撼。一事一时的承诺容易,一生一世的守信难为,而保姆做到了,她一辈子默默地守护着主人的万贯家产。真正的一诺千金。对于没有文化的保姆而言,仁义和守信既不来自于儒家思想,也不得益信用体系,而是基于她对事物、人生一种本原的、朴素的意念和态度:别人需要我这个保姆,我就应该忠诚、守信、执著。众人眼中,档案工作是平淡无奇、不起眼的事业。但一定要清醒我们守望的就是历史的原矿,价值连城,真实永恒。当我们选择或接受这一岗位时,不也是对历史郑重而无言的承诺吗?我们能否不以物喜、不以己悲,倾其一生去践诺呢?  相似文献   
79.
读书以宁静,宁静以修身;读书以怡情,怡情以养性。沐浴晨光,感受自然,大地也如此清澈、凉爽。捧一本书,将专注的目光投放在墨香的书页间,一行行,心灵在字间徘徊,在句句传达的意蕴中起伏,精神就在这里开始自由的飞翔。思田园之地,享陶渊明的悠然心静,让灵魂穿越时空与屈原对话,在问天问地的困惑之后,获得一份镇定和踏实。读唐诗宋词,感觉李白的傲然风骨,杜甫的悯然情怀,欣赏王维的滚圆落日,情感与李清照私语,在凄凄惨惨戚戚的悲  相似文献   
80.
<正>时下,有钱人家的贵重物品,或存在银行保险箱里,或放在自家的保险柜里,甚至有铁栅栏、防盗警铃及监控系统。那么古人又是如何藏钱的呢?古时,银两的购买力极大。它成了一般人家里的宝贝。当时,人们藏白银的方法可谓千奇百怪。如福州余丞相,就将白银每百锭为一窖,深埋地下;贝州李忠,将所有的白银暗藏在住宅的东墙壁内;京师杜生将百余两银子  相似文献   
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