女性命运与生命激情--希腊神话阅读札记

希腊神话作为人类社会早期口头文学蕴涵着丰富的人性主题，它充分体现了希腊精神中充满生命激情的一个方面。文章第一部分主要分析了希腊神话中凡间女子在面对命运挑战时所作出的反应，从中揭示出她们在梦想与欲望一旦被羁绊时爆发出的强大的生命激情。第二部分试图通过分析这种生命激情与希腊理性精神的对立，探讨这一充满生命原动力的精神的存在价值。这种生命激情虽然有时以放纵乃至邪恶的形式表现出来，但它是人类自身的一部分，不该被回避、否定，而值得被珍视、体味、探究。     

人性与人的本质——兼论马克思主义的人的本质观

人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴。本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。     

"能动生存人":教学管理的逻辑起点

任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点。教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应将教育管理的主客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上,以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为教学管理理论的人性假设,就应该从人的生命的深刻体悟出发、从人的生存性出发、从人的能动性出发来实施教学管理。     

人性假说的历史演变

从历史演进的角度，分析西方经济学最基本的基础假设（经济人假设）的贡献和局限，并运用马克思对经济人假说已有的理论突破，分析了近代市场经济条件下经济人近期私利最大的本质和现代市场经济条件下人的主体地位的复归的必然。现代市场经济和新科技革命必将极大促进人本质的丰富、发展和主体地位的复归。     

对学校道德教育中主体性原则的基础性研究

按照主体性原则的要求，在学校道德教育中，学生应成为道德的主体，他们的道德认识应该在其自身活动与情感体验中获得，而不是接受外在的灌输；道德水平的提高也应该以自我的道德觉醒为基础。学校道德教育只有充分发挥学生个体的主体性，站在“人性本善”的视角中，回归学生“生活世界”，彰显学生在道德实践中的自主性、平等性和创造性，才能使学校的道德教育产生实效，使学生的道德水平真正得到提高。     

学校语文教育个性化的必要性

倡导和实施语文教育的个性化是解决缺乏个性的教学与学生个性矛盾的主要方法,教师要在教学过程中体现个人独特的教学个性,在教学内容、教学方法、师生关系、个人魅力等方面都具有一定的独特性,在实施教学的过程中有目的地培养学生的个性,开创语文教育的新局面.     

批判现实的主题与浪漫主义表现手法──析《木摇马上的赢家》

《木摇马上的赢家》写于２０世纪２０年代工业文明高度发达时期,故文章所表现的主题正是人的善良与美好的本性在工业社会被扭曲的客观现实及其可怕后果．作者采用现实主义的创作手法,创造了典型环境下的典型性格,并佐以一定的浪漫主义表现手法和技巧,通过对悲剧产生的自然环境、木摇马的“信息”的描写以及标题中反语的运用,来完成对主题的体现．     

马赫与后现代科学观之比较--历史的反思、继承、超越

在科学领域内的每一次重大的变革，都给人类带来了翻天覆地的变化。追本溯源都可以找到每次变革的思想生长点。本文从马赫和后现代两种不同的科学观出发，分析和探索二者的继承关系以及后者对前者的超越之处，目的在于反思中我们能对后现代有一个新的解读视角。     

论周文小说创作的价值

从中国现当代文学的发展来看，周文小说在乡土文学和人性开掘方面有其独特贡献。作为四川乡土作家的周文，用冷静深沉的笔触，画出了川康地区的人间百相图，让读者窥视了中国内陆的黑暗面影。周文从生活实际出发，其小说中的人物都是复杂多样、血肉丰满的艺术形象，从而深刻开掘了人性的丰富性和复杂性。这对中国现当代文学的创作也有启迪作用。     

现代性与自我认同－－兼论陈染的小说

现代性与自我认同是相互塑造的关系，现代性在塑造着自我认同新机制的出现，同时自我认同也塑造着现代性制度本身。在当代女作家陈染的私人化小说中，反映了20世纪现代性对人性的深度拓展。