人类不能没有诗意--读《诗歌,抚慰美国人心头的创伤》

有人说，当今是一个诗歌失宠、诗意荒芜、诗情枯竭的时代。看看权力的膨胀、金钱的横行、人性的堕落、世风的日下，觉得颇有道理。然而读了此，我们要说：错!人类只要有一天需要精神的家园，就不能抛弃诗歌。当人们为眼前利益发狂时，当高科技带来物质丰富同时也造成精神贫困时，诗歌是不可或缺的灵魂安慰曲。“诗是最后一道守备防线”，它要防备的是爱心的枯竭和人性的失落，特别是在人类面临巨大灾难时。于旭的《诗歌，抚慰美国人心头的创伤》以质朴的语言触及了这一话题，让我们如临其境地目睹了人类寻找诗意的当代版。     

以人性逻辑透析教育深层次问题——兼评《冲突与和合——课程改革的人性逻辑》

人性是教育理论建构的根本起点。课程改革问题研究以人性为逻辑起点,通过"人性的冲突"视角进入现代性视域,探析出导致现代课程改革逻辑吊诡的原因。理性主义和主体认识论的合法化存在造成了启蒙理性的基本原理遭到批判与质疑,进而引发了现代性合法化的危机。基于对逻辑吊诡的原因阐释,我们需重新审视课程改革实践问题,反思课程改革中知识与人、教师与学生的关系。     

审美教育:恢复人性完整建构和谐人格的一项社会工程

在大众文化时代 ,人类面临许多问题 ,其中重要的是人的片面发展和人格的异化。审美教育可以在克服技术统治和平面文化所带来的问题方面作出独特的贡献 :恢复人性完整 ,唤醒人的感性 ,建构全面和谐人格 ,按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体 ,使人类文化健康发展。因此全社会应该重视审美教育这项社会工程     

人性回归：数学复习课堂的创新支点

长期以来．由于人理念的缺失和目标定位的偏差．数学复习普遍呈现出“知识回炉”“冷饭重炒”的倾向。对此，教师无可奈何．学生兴味索然，师生双方就在这样狭隘单调的复习课堂中失落人性、尴尬对峙。新理念下的数学复习课堂出路何在？笔认为，关注复习主体的人性回归．是数学复习课堂突围创新的重要支点。     

人性、主体性与主体教育

“主体性教育思想”是当前我国教育理论界研究的热点或难点问题。本文试图站在历史唯物主义高度，对人性与主体性的关系问题进行哲学思考，提出人性发展的精神维度是主体性发展的根本目标，并结合人类自身解放历程的考察和对现实教育问题的分析，论述主体教育思想的理论价值     

论沈从文小说中的"湘西情结"

对沈从文小说中的地域特色进行描述,并以小说<边城>为例,分析和探讨了沈从文小说中的"湘西情节"和民族地域特色以及语言特色.     

文化价值悖论──审美取向及国民素质

社会转型之际，文化产业在发展过程中难以回避自身的价值悖论：越是具有深厚的人文内涵的文化艺术，越是难以推向市场，难以占有群众的文化心理。大众审美取向存在明显的人性误区。大众文化的平庸化、媚俗化、文化生活的享乐欲望、文化传统根基之失去，要求我们护持民族的文化根基，重塑民族的审美品格，普及传统道德教化，进行国民的基础文明工程的铺垫，提升国民的精神素质。     

试论沈从文诗论的艺术个性与艺术建构

沈从文的诗论以其思维方式的直觉感悟式和主体生命投入的情感体验性,和批评文体的关文化特征,在中国现代文学诗论史上独具一格。这种诗论与其追求“和谐”“人性”“纯正”的文学观和美学观紧密联系在一起。     

罗杰斯"非指导性教学"的现代启示

罗杰斯从"人按其本性去生存"的人性观出发,提出了"非指导性"教学思想,我们可以从罗杰斯的"非指导性"教学得到一些新的启示,它包括崭新的教学目的、崭新的师生观以及崭新的教学方法。     

王鲁彦——乡村小有产者的表现者与批判者

现代乡土小说作家王鲁彦选取中国农村社会中的小有产者阶层,以自然、朴素的风格进行描写,表现了小有产者对富裕生活的正常追求,也批判了金钱崇拜对他们造成的人性异化,为现代文学史提供了一道独特的风景。