再论残疾人体育的意义

抛却残疾人体育的世俗意义,将之放到人类历史的大背景中,就会发现缺陷是伴随人的天然产物,但这并不是人类前进的阻碍.残疾人体育明确地指出了人类的意志是这一缺陷的克星,因此它另外的要告诫世人的是,卑劣的人性才是人类永远的痛.残疾人体育行为的本身开出了针对此种病痛的药方,团结一致,改劣从善,追求人类的生命自由和幸福.     

动态的肢体符号:民族体育

民族体育文化作为动态的肢体符号,它构成了人类符号体系中的一个扇面,是人类符号体系中最为系统、生动的符号亚系,具有较高的通约性,能够有效地实施文化互动,作为各民族的共同财富为人类所共享.进入"符号状态"的民族体育文化,开始了人性价值实践的征程;作为人性回归的中介,民族体育更是健康人性锤炼的载体.在未来社会以人为价值中心的文化价值体系中,体育文化将成为最为活跃的文化现象,民族体育符号必将成为人类的主要符号体系之一.     

体育理论研究的命题与方法

建构命题,然后寻求材料支持,是理论研究的常用范式之一.陈德林同志在<生于娱乐,死于庸俗--体育娱乐化的理性思考>一文中提出"体育娱乐化"的命题,我们认为其命题中概念界定不清,前后不一致,部分命题不具备普遍性;求证过程存在着明显的不足等.     

运动人才人性修炼原则探索

为抵制国际竞技异化,完善运动员的培养过程,应积极探索具有普世性、非功利性和底线性的人性修炼原则,即正义性原则、尽力性原则、协作性原则和尊重性原则,为国家培养富有人性的运动人才.     

体育函授教育教学效果有效性的研究

体育函授教育在自学、面授两大环节上存在着突出的问题,严重影响了教学质量.结合实践,提出了对策:加强体育函授学员的自学指导,形成师生互动的自学平台;加强对面授教师的管理,改革适应体育函授教学的手段与方法;加强考勤管理,提高学员面授的出勤率;加强考试管理,做好命题、监考、评卷工作.     

略论人生伦理的结构

人生伦理的原则应是围绕人性伦理之“自转”与围绕社群伦理之“公转”的辩证统一。人生伦理,按人生阶段可划分为童年伦理、青年伦理、中年伦理和老年伦理}按活动领域可划分为家庭伦理、职业伦理和公德伦理;按人格境界可划分为普通伦理、先进伦理、英模伦理和伟圣伦理。     

游戏想象力：冠军背后的想像

NBA是场游戏, 总冠军是其中最重要的命题, 要解答这个命题有各种方法： 明尼阿波利斯湖人用一个叫麦肯的重锺砸碎了这个命题,     

生命的悲歌--关于《白鹿原》的人性探讨

重温90年代经典,感悟生命,品味人性,<白鹿原>奏响了一首生命的悲歌.本文从人性的角度,主要对出现在<白鹿原>里的田小娥、白孝文两位人物形象进行了深入的剖析,试图对<白鹿原>的解读打开一扇新的大门.     

试论日本对武昌起义的态度

武昌起义之后,日本帝国主义面对中国革命的复杂局势和帝国主义国家之间的关系,并未采取武装干涉资产阶级革命的措施,其军事力量进驻中国的目的是在“严守中立”的政策下,保护在华的既得利益并试图乘机扩大这种利益。     

构建生态化的写作环境,矫治高考作文失语症

针对目前高考作文的失语问题,文章把它放在整个教育生态系统中来考察。指出改变课程文化濡化与涵化过程中的错误倾向,改变校园管理文化的“鲧法”为“禹法”,保持教育生态系统的本体功能,改革高考作文命题形式,是矫治高考作文失语症的基本途径。