王鲁彦——乡村小有产者的表现者与批判者

现代乡土小说作家王鲁彦选取中国农村社会中的小有产者阶层,以自然、朴素的风格进行描写,表现了小有产者对富裕生活的正常追求,也批判了金钱崇拜对他们造成的人性异化,为现代文学史提供了一道独特的风景。     

人是民性、个性和人性的统一

人的素质结构是由民性素质、个性素质和人性素质共同构成的有机统一体。因此,现代素质教育必须融培养学生民性、发展学生个性和弘扬学生人性于一体,以培养民性为基本、发展个性为核心和弘扬人性为追求,达成民性教育、个性教育和人性教育的有机统一。     

化蛹为蝶的人生体验——论池莉的生活观与爱情观

自上世纪八十年代以来,池莉的小说以其独特的观察人生的视角、流利酣畅而又不乏幽默的语言,为中国当代小说创作营造了一片崭新的天空。在“武汉”这片天空之下,池莉执着地表现着生活,表现着饮食男女的喜怒哀乐,也表现着自己对于人生、人性的探求。     

更正

新课程标准要求让学生成为英语课堂的主人。因而要让学生愉快地主动参与和实践，体现课堂中的“人性”，至关重要。     

试论莎士比亚的爱情观

莎士比亚的爱情观内涵十分丰富,概括起来主要有三点：一是人性关怀;二是男女平等;三是忠贞不渝。莎士比亚的爱情观的形成有其深厚社会原因,随着欧洲社会经济、政治、宗教等的大变革,社会意识必然受到影响,爱情观作为社会意识的晴雨表必然发生变化。     

试论教师队伍的人本化管理

高校教师绝不是仅仅追求经济利益的“经济人”,而是具有“经济人”某些特征的“自我实现的人”。高校教师的人本化管理就是要充分考虑这些特征,着重从建构教师文化,提升教师素质;注重教师发展,建立共同愿景;尊重教师价值,制定薪酬计划等方面加以考虑。     

“满堂电”就是新教法吗？

时下,电化教学已逐渐普及,并在教学中显示出其独特的魁力。于是便有人将“教学手段”的新与新法教学混淆在一起,以为使用电化教学就是新法教学,笔者颇     

一挂假项链 几多人性美——《项链》新读

总戴着阶级的有色眼镜看《项链》，看到的永远是玛蒂尔德的虚荣心。摘掉有色眼镜．换一种眼光，站在当今改革开放的高度，重读《项链》，你便能发现那挂假项链所折射出的美好人性的熠熠光彩。     

人性的一面——自私个性的剖析——《呼啸山庄》主题新探

运用弗洛依德的精神分析理论 ,从人性的一面———自私个性的角度出发 ,剖析主人公希克厉和凯瑟琳的自私性格 ,对《呼啸山庄》的主题提出一些不同以往的看法     

《毛猿》——“梦”被戳破的悲剧

西方现代工业化在征服自然的同时，也将人置于非自然状态。这种精神的异化，使２０世纪西方文学以寻找人的精神归属为基本主题。表现主义的代表作家奥尼尔的名剧《毛猿》，通过主人公六个“梦”的破灭”，构成多样化的戏剧冲突，集中揭示了人的本质的可怕的分裂，表现了逐级上升的三重意义的主题