运动人才人性修炼原则探索

为抵制国际竞技异化,完善运动员的培养过程,应积极探索具有普世性、非功利性和底线性的人性修炼原则,即正义性原则、尽力性原则、协作性原则和尊重性原则,为国家培养富有人性的运动人才.     

对教育学人性假设的追问

社会科学的各门学科都提出了各自的人性假设,这些人性假设尽管被作为学科理论的逻辑前提,其自身却未得到严格的证明,只能在实践中接受经验的检验."人性是可以改变的"这一假设是人类教育活动得以开展的必要前提,"人具有主体性"的假设则是教育活动得以展开的充分依据.从教育者和受教育者在教育活动中创造的"经验关系"抽象出来的这两条人性假设,可以作为教育学科学理论体系的逻辑前提.凡是以某种"应然人性"作为人性假设的,都会在对教育实践的解释中陷入困境;凡是没有提出"应然人性"的,也都不是完整的教育理论.教育学能否作为一门独立的学科继续存在和发展下去而不至于被"终结",很大程度上取决于它是否有自己独立的学科立场和视角,其中包括是否有自己特定的人性假设.     

童心的天地人性的世界——试论《尼基塔的童年》

《尼基塔的童年》通过俄罗斯男孩尼基塔从九岁到十岁这一年四季的生活经历,出色地描写了童心的天地、人性的世界。童心的天地里一切都有着生命,有着感情,甚至有着思想,一切都像第一次见到那样令人充满惊奇,更富于想象,还充满了细致的观察和诗意的美;人性的世界首先是一个人与人之间相互平等的世界,也是一个充满关心与爱的世界,还是一个重视人的品质和对自然万物富于同情、充满关爱的世界。     

女性意识的宣扬与张扬——贾平凹小说中的女性形象分析

贾平凹笔下的女性无论身处哪个时代，但以爱情为核心的价值观却表现出惊人的相似：对自身生存状况有着深刻的体认，明晰自己的愿望和追求，敢爱、敢狠、敢于不惜代价为爱赴汤蹈火是她们的普遍特征。     

写作教学过程中的人性教育

"人之初,性本善",这是古代夫子教学的开篇内容。细细品味,这无疑向世人揭示了一个人性发展与完善的规律问题。即:人的本性是善的、好的。然     

自然 诗意 人性——论迟子建的诗性写作

迟子建的小说具有鲜明的诗化风格。作家通过对自然的物性、人性、神性的诗意书写,铺展了人与自然共生共融的和谐景观,构建了人类诗意栖居的精神家园。在对精神家园的执着追求中,渗透着迟子建对生命存在、人性本质等问题的思考,从而塑造了作家纯真而深邃的诗学品质。     

拣拾人性的碎片

曾经看过一篇文章,题目是《人性的碎片》。其 中写了若干个人性缺残的故事,如:在交警不在之时 随意闯红灯;整天遥望远处美景,却因懒惰不去前往 等。这些小小的缺残看来微不足道,但有时却会成为 一个人走向成功的拦路虎、完善人格的绊脚石。那 么,谁来帮助人们拣拾这些人性的碎片呢?我想,教 师,特别是语文教师责无旁贷!     

《荆棘鸟》中拉尔夫的人格分析(英文)

从人性和神性的角度分析了《荆棘鸟》中的拉尔夫神父的人格分裂现象,主要从宗教分裂背景、社会历史背景和拉尔夫的性格上的弱点三个角度进行了探讨。剖析了拉尔夫在追求宗教信仰的过程中所导致其人格的扭曲,最终造成了他个人的悲惨命运。揭示了宗教信仰对人类心灵的双重影响,也揭示了当时的社会宗教现象。     

人性假设理论视域下的地方高校教师流失现象探析

近年来地方高校教师的频繁流失,使得学校发展滞后,也削弱了教育人力资源服务经济发展的功能。从埃德加·沙因的人性假设理论角度出发,以经济人、社会人、自我实现人和复杂人的人性假设的四个维度来分析地方高校教师流失的原因,并在此基础上提出了建立人本化的激励机制、人才流失善后体制、特殊人才津贴制度等建议,以期稳定地方高校院校师资队伍。     

从影像中的人性看大众文化心理

在一个消费和信息的时代,影像作为大众文化中的一种无处不影响和改变着人们的心理和生活方式,我们甚至可以说,影像正在潜移默化中改变着人性。本文将从人性的要素,影像自身的特点方面着手,透过影像中的人性努力探讨大众文化心灵的各种可能性。