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991.
三纲八目     
《同学少年》2015,(2):54
<正>"三纲八目"语出《大学》。《大学》开头写道:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。""明明德、亲民、止于至善"被后世称为"三纲"。所谓"明明德",就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓"亲民",是使人弃旧图新、去恶从善。这里的"亲"同"新",是革新、弃旧图新之意。所谓"止于至善",就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。《大学》还说:"古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心  相似文献   
992.
心泉叮咚     
《同学少年》2015,(3):25
<正>按照以往的惯例,学校在中考前会给我们放两天假,让我们在家调整。因此,越往后的课越显得珍贵。今天下午的最后一节课是班主任任老师给我们上,他要把考试注意的问题一一交代给大家。这节课之后,我们就要离开学校,告别这拼搏三年的地方了,因此这节课的气氛凝重而严肃。下课铃声响起,我们听着觉得特别刺耳,时间怎么过得这么快呢?  相似文献   
993.
栋梁 《初中生》2015,(4):30-33
记得小时候,奶奶喜欢听戏,戏里哼唱的长长的曲调,我听着总觉得自己的呼吸要中断了,但又总被吸引. 直到有一天我听到《前门情思大碗茶》,觉得格外喜爱.它是一首京味儿十足的戏歌,将我国的传统戏曲元素巧妙地融入到歌曲之中,使整首歌听起来亲切自然,富有韵味. 在编辑这篇稿子前,我特意又听了一次杭天琪唱的《前门情思大碗茶》,再次体验传统文化留给我们的养分.如今,年轻一代的我们不可能一边品茶,一边听曲儿,但京剧如同民族之魂一样,早已浸入我们的灵魂.你喜欢京剧等国粹吗?快来酷咖网(kuka.hnjy.com.cn),秀秀你的国粹知识和特长.  相似文献   
994.
石涛《画语录》是中国古代绘画理论的重要著作,"一画"论是其画学理论体系的核心范畴与理论基础,其内涵外延具有数理、事理、道理的含义,更具有本质、本元、本源等哲学本体论意义。"一画"论既植根于中国古代哲学老子"道生一"、庄子"自然""无为"思想基础,又立足于"画从心"、"乃自我立"的独创性精神,以"一画"构建了本体论、源流论、体验论、创作论、方法论、笔墨论、蒙养论等画学体系。  相似文献   
995.
中央政策的决策者与政策调整对象的目标群体在政策执行中面临资源的稀缺性,双方存在利益相对独立性,致使博弈的合作往往短暂,博弈的不合作则为常态。退耕还林政策的中央决策者与目标群体表现为囚徒困境和性别之战的两种不合作博弈,前者源于背弃是最优化的主导策略,后者源于收益差别从而协调难成,使集体理性处于困境。综合两种博弈类型与结构,要改变不合作博弈图景,实现合作下的集体理性,须创制第三方制约力量、完善信息沟通机制、健全政策体系。  相似文献   
996.
修辞学在语言学科注册而游离于语言学的学科结构,问题出在哪里?问题的核心是什么?为此有必要追问:与修辞学科关联度极高的"交叉学科╱跨学科╱多学科"等掩盖的学科认知理据,它涉及修辞学的学科身份、学科评价以及研究主体的学术逻辑和学术实践。  相似文献   
997.
阅读是极具个性化的学习,最能体现学生思维品质。阅读学习之美,正如东坡先生诗句:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"阅读能激发隐匿在孩子内心深处的生命之美。阅读不仅是知识的获取,更是心灵的放歌。一、理清思路,欣赏构思美叶圣陶认为:"看整篇文章,要看明作者的思路。思想是有一条路的,每一句,每一段,都是有路的。这条路,好文章的作者是绝不会乱走的。"我们许多老师都非常重视字、词、句、篇的教学,努力培养学生遣  相似文献   
998.
为提升高职《锅炉设备运行》课程的教学效果,强化学生职业能力的培养,本文从课程设置、课程设计、教学方法手段、课程特色等方面,对这门课程进行了整体设计与改革研究。  相似文献   
999.
<正>南唐后主李煜,961年即位,当时,宋已代周建国,南唐局势岌岌可危。面对当时的局势,身居皇位的李煜没有抓住有利时机励精图治,既没有兴修水利,发展农业生产,也没有秣马厉兵,发展军事,而是用大量的金银贡物来讨取宋太祖的欢心,以图幸存;同时又尽情享乐,在深宫中征歌逐舞。在这样奢靡绮丽的生活中,他当了十五年皇帝后,宋终于举兵,毫不费力就攻下首都金陵(今南京),李煜便沦为亡国之君。据传:破城之日,李煜正在静居寺听经,仓皇中肉  相似文献   
1000.
<正>最近,观摩了一节题为《面向大海春暖花开》的公开课,听完之后,心里总有想说些什么的冲动。在这节课上,教师以一曲那英的《春暖花开》暖场,然后引导学生诵读诗歌,接着录音范读,之后集体朗诵;在课堂主体部分,教师直接将教学重点定位在对幸福的解读上,让学生在诗歌文本中找寻不同人的不同  相似文献   
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