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51.
框架小说与框架阐析 总被引:1,自引:0,他引:1
林文琛 《临沂师范学院学报》2001,23(1):90-93
“框架小说”是欧洲小说的一个重要模式。通过对《十日谈》框架结构独到的艺术特征和丰富的人文主义内容的阐析,表明这类小说的框架部分和框架中的故事一样,具有深刻的思想性和艺术性。 相似文献
52.
张承志的宗教情感来自于民族血脉和对伊斯兰坚忍不屈的感动。由于是在汉文化背景下长大的作家,他的初期创作受不同宗教思想的影响,经历了文化追寻后,找到了精神故乡皈依了伊斯兰。文学和宗教有许多共同之处,《心灵史》实现了文学和宗教的联姻。新时期的文学宗教热,表现了对人生意义和价值的文化思考。 相似文献
53.
浅析人文主义与中国当代教育 总被引:3,自引:0,他引:3
“人文主义”一词源于西方文化,义称“人本主义”,起始于14-16世纪的欧洲新兴资产阶级的新文化运动:这一运动被称为“文艺复兴”,它以复兴希腊和罗马文化为标志,提出了人道主义——即人文主义思想体系,以人道反对神道,以人权反对神权,以人性解放反对中世纪的宗教与道德束缚。我国自古就存在朴素的人文主义思想,早在春秋战国时期就提出“重民轻神”的主张, 相似文献
54.
STS课程的人文教育功能 总被引:2,自引:0,他引:2
STS课程体现了学校教育中科学主义与人文主义相融合的时代发展趋势。它超越了单纯的科学知识的灌输,关照学习者的主体价值,注重个体经验和个人发展目标;它有着丰富的人文内涵,对科技理性带来的负面效应始终保持高度关注,试图把社会价值观和伦理道德问题引入科学教育领域;它在人文教育方面尽管面临诸多困境,但通过课程内容的拓展和课程目标的调整,使我们看到了STS课程走出人文教育困境的希望。 相似文献
55.
56.
多丽丝·莱辛(Doris Lessing)的重要科幻小说之一《三四五区间的联姻》倡导一种后人文主义的生存方式,即人类应该与非人类、他者及世界和谐共处。通过文本细读,从去人类中心化、颠覆男权女权文化二元论和解构种族区域优越论三个方面深入分析作品中所体现的后人文主义思想以及莱辛渴望建立平等和谐生态理想社会的后人文主义精神。 相似文献
57.
崔艳 《湖北广播电视大学学报》2011,31(7):69-70
关于莎士比亚《李尔王》的悲剧意义的解释可谓人言言殊,本文试图运用结构主义"二元对立"这一概念和以及原型批评理论对《李尔王》进行解读。 相似文献
58.
中国外语教育中的人文教育研究:现状、局限与展望 总被引:1,自引:0,他引:1
章柏成 《成都教育学院学报》2011,(7):34-37,46
中国外语教育中的人文教育研究发端于1975年,截至2010年底,发表研究论文103篇,探讨了我国外语教育领域的大学英语教学中的人文教育、职业技术教育英语教学中的人文教育等六大主题,获得了外语学科实施人文教育的理念及其具体方法等八个方面的初步发现。课题研究在认识理解、研究内容以及研究方法层面均表现出其局限性,未来研究可分别针对这些局限加以展开。 相似文献
59.
一大学人文教育的意义大学在现代人类文明中扮演着越来越重要的角色,它是人类创新的摇篮,也是人类思想智慧的发源地。它不但承载着传播文化、探究真理的社会使命,而且还肩负着守护人文价值的历史责任。中国教育有着悠久的人文主义传统,它强调以造 相似文献
60.
逆全球化症候揭示出全球化结构性失衡的文化心理根源是精神文化交流失衡、价值观念沟通滞后、民心民意隔阂撕裂,现有国际传播话语体系存在缺陷。新冠肺炎疫情暴发后,超级大国煽动种族撕裂与意识形态对立,肆意毁坏国际合作与世界和平的根基。针对大灾疫与大变局叠加的全球危机,人文共同体秉持和谐传播目标,珍爱生命价值的首要序列,倡导世界和宁为人类最大利益,反对“新冷战”与“文明冲突论”,以此为基完善可持续发展的底层价值逻辑,以文明对话交往沟通东西方人文主义价值共识,构建人类和平共处、合作共赢的长效机制,共创人类精神文化公共品的共享通道,完备适应全球化可持续进程、命运共同体同舟共济的人文价值观与仁爱和谐的道德秩序,帮助人类从失控冲突走向和谐平衡,开启文明对话觉醒的国际传播新时代。 相似文献