网络文化的后现代色彩

近几年来，网络走进了千家万户，数以亿计的网民共同建构了一个独特的话语世界。这个崭新世界的话语方式自由、宽容，改变了工业时代的话语结构。它反对话语的中心化，反对话语的权威性。而是提倡多元主义的方法论。提倡话语的自由性。网民们在网络世界中自由言说。发出不同的声音，网络话语变得破碎而无整体。从而。网络文化蒙上了浓厚的后现代色彩。     

同余与数的整除性特征

同余与整除有着不可分割的联系。本文借助同余这一工具,对数的整除性特征进行了探讨,给出了数的整除性特征的一般方法。     

一种基于混合域的新型数字水印嵌入算法

为解决数字资源版权问题,提出一种新型数字水印嵌入算法。首先对载体图像进行三层离散小波变换,然后选择低频细节子带进行离散余弦变换。在进行水印嵌入时,对Cox提出的加性准则嵌入方法进行修改,设计一种全新的嵌入方法。实验结果表明,该算法对各种噪声攻击具有较强的鲁棒性。     

潘光旦《冯小青：一件影恋之研究》的文学批评学意义

潘光旦用精神分析理论的模型对明末冯小青影恋性心理的分析,超越了传统文学批评"以心见心"的思路,使中国古代社会女性心灵被摧残、扭曲的状况,获得了有深度的个案分析,也为当代中国文学批评学的理论建设提供了历史的参照和有益的启示:文学批评的人文意义不可忽视;科学性是古代批评现代转换的关键;西方理论本土化必须以理论范式与阐释对象的对应为前提。     

五四人文启蒙与当代中国人文理念的创新——纪念五四运动87周年

五四人文启蒙的主题,即诉诸个人自主、人民主权与科学文化教育,全新改造国民性。这一主题不仅是临危创生,而且在迎受苏俄革命期间随机应变地赢得了历史性的飞跃。尤其后来还经过了一种长期而曲折体现的历程。在当代谋求五四人文启蒙的主题的继承、创新及超越,有必要沿着马克思东方史观的理论思路加以切实的探索。由此可能导出当代中国人文理念创新的物质实践基点,即:1.农村土地承包经营的个体化渐次转为集体承包的科技装配的大生产方式。2.走中国农村土地资源置换之路,使零散分布的村落撤并整合为现代农村社区,腾出更多的土地资源,供农村多种经营所用。而当代中国人文的创意取向可集中陈述为:当代中国开明公益的人民主权政治和开放诚信的“人和”伦理德治的有机联结。     

试论高职教育中的人文素养培育

随着经济全球化浪潮的带动和中国工业化进程的不断加快,高职院校发展已成蓬勃之势。大批的高职生成为了世界工厂中国车间的主力军。然而,在高等职业教育中,明显存在重技术、轻人文的倾向。为满足短期社会技术人才的需求,忽略了对于高职生作为全面人的培养的重要性的认识,以致于在高职教育中,人文素质教育的缺失成为一个较为普遍的现象。因此,如何加强高职教育的人文素养培育,已成为一个亟待解决的新问题。一、加强人文素养教育是培养新一代高职生的现实选择人文素养教育就是利用人文科学的优秀成果,对学生进行思想政治教育、伦理道德教育、…     

习得性无助感及其矫正

中小学生在学习、生活过程中难免会遇到一些失败和挫折,由于缺少社会经验,或其他原因,学生往往会产生习得性无助感。所谓习得性无助感,是指“人或动物在不断的受到挫折后而感到自己对一切都无能为力,丧失信心的一种心理状态,简称:无助感。”(张大均主编《教育心理学》)①这种心理状态一旦产生,就会对人的心理发展产生很大影响。在做事时消极被动、缺少热情。在认识上,自我评价过低,自己瞧不起自己,有自己不如人的感觉,担心自己笨拙,对自我价值产生怀疑。习得性无助感常以一种消极防御的形式表现出来,如嫉妒、猜疑、羞怯、孤僻、迁怒、自欺欺…     

三次曲线的若干基本性质与结论探究

结论1 三次曲线有且只有一个拐点，其横坐标为x=b/-3a，拐点处的切线斜率为k=(3ac-b^2)/3a。     

浅析大学语文课程中的人文教育

一、大学语文教育的人文教育要素(一)加强学生的思想品质教育在我国文学史上有许多道德高尚的作家,也有无数反映他们崇高思想品质的作品。陶渊明的“岂能为五斗米折腰”和李白的“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现了那种蔑视权贵、不与统治阶级同流合污的高风亮节,等等。这些名句反映了作家们高尚的人格魅力。他们的思想、品质、人格成为学生们做人的标准,使的学生的思想品质得到升华。(二)关注大学生的主体性发展高校对学生人文素质的要求,符合人的全面发展的主张,在根本上即是要树立将学生当作主体来看待的精神态度,借用当代犹太…     

注册会计师职业判断的运用研究

新会计制度的颁布实施,增大了会计处理的选择空间。会计人员运用专业理论知识和实践经验进行职业判断的内容也有所增加,从而必然对审计人员的专业判断能力提出更高的要求。注册会计师的职业判断尤为重要,它贯穿于审计工作的全过程,具有广泛的应用范围。