名著用时知多少

要成就一番事业，没有恒心是不行的。古今中外的学大师们为我们做出了表率。     

名家手中生花笔 异彩纷呈传真情—谈中学教材中几种特殊的抒情方法

古人说:“感人心者,莫先乎情。”“情”是文学之根,深刻体会文章的“情”是文学鉴赏的关键,也是提高写作水平的重要途径。在展示人物情感方面,文学名家们用他们传神的妙笔,为我们描绘了一个多彩多姿的情感世界。 1、句句景语道真情。“一切景语皆情语”,杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”进一步道出了景随情移的道理。我们可以通过马     

发轫期的中国台湾女性文学的文化主题--乡愁情结

乡愁情结是台湾学作品中的一个重要主题之一，乡愁不仅表现出对思乡的哀愁，更表现出一种对祖国和民族未来的一种殷切强烈的期望。历史造就了乡愁作家，通过女性细腻而又丰富的心灵感受来描写对大陆亲友、故旧的怀念的作家群体，女性特有的气质，与离乱后人们的心理情绪不谋而合，这也使得女性乡愁学在坛上开了日后40年绵延不绝的“乡愁学”之先河。     

名家作品中不应出现之错与编辑的责任

前两天在书店看到书海出版社出版的《石破天惊逗秋雨》一书。这本书对余秋雨在《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等几本散文名作中出现的一百多处文史差错进行了指正、考辨。余秋雨的大名在当今社会上如雷贯耳,敢有人对秋雨先生叫板,竟然在他的文章中挑出一百多处差错,这书可不能不看,便买了一本回去。看完上海学者金文明先生写的这部《石破天惊逗秋雨》一书,确实有“石破天惊”之感,因为金先生在书中指出的不少差错,并不都是很冷僻的史料,很多都是文史常识。在文史常识上出错,余秋雨固然有推不掉的责任,说明他写作有失严谨。但我看…     

从语言特征寻找文学意义--文学文体学的一种阐释模式

绝大多数学体学家对本的阐释模式是：选择或说寻找语言特征来证实自己对本意义的假设。这种模式可简写为模式1：学意义（寻找）语言特征。也有少数体学家的阐释模式恰恰相反：先描写语言特征，然后才进行本阐释。这种模式可简写为模式2；语言特征（寻找）学意义。大家一般推崇前一种模式而驳斥后一种,信为模式2远不如模式1客观。本则认为，语言和意义是共生的，独特的语言特征表达了独特的学意义，因此，模式2有自身的存在价值，不可轻易否定。     

从被利用看鲁迅的性格

鲁迅终生处于被利用的境况，他不断为此而困惑，而苦恼，然而却始终陷于此而不能自拔。这一方面表现了人性的窳劣，一方面也表现了鲁迅心地的单纯与致诚。     

文学译著在英国市场推广的思考

2009年3月15日，当飞机徐徐降落在英国伦敦希思罗机场时，我们一行12人踏上了美丽的英伦半岛，开始了为期8天的英伦之旅。这是一个由英国文化委员会邀请、英国驻华使馆文化处组织协调，经新闻出版总署对外交流与合作批准司的专业对口的出版业务代表团。     

大众品位与中国古典戏曲大团圆结局浅论

中国古典戏剧是一种舞台表演艺术，这种直观的交流形式使得剧作必须关注大众品位，只有符合大众品位，才得以认可，大众的精神需求和审美价值取向是大团圆，剧作家就应该乐于描写大团圆，戏剧这样才能有其自身存在的价值，这种艺术结构也是文学样式多样化原则的体现。     

诗家名尊

唐代是我国诗歌的鼎盛时期,出现了许多杰出的诗人。人们根据他们在诗歌领域的巨大成就及其特点,赋予他们很贴切的名号。除尊称李白为“诗仙”、杜甫为“诗圣”“诗史”外,还有:诗家天子:王昌龄,字少伯,著名的边塞诗人,成就极高,被誉为“诗家天子”,也有传闻作“诗     

祝语《名作欣赏》20年

《名作欣赏》创刊二十年了。古时，这个年龄的男人称“弱冠”，今天这个年龄的男女大约还在大学读书。总之，二十来岁的人，还像“早晨八九点钟的太阳”。刊物不然，二十年的刊物则人人称老了。谁能说《名作欣赏》不是老牌刊物、老刊物？老而保持青春，老而保持活力，老而拥有更多的读者，这恐怕是《名作欣赏》必须面对的新课题。《名作欣赏》创刊于１９８０年。那个时候，人对于所谓精神食粮，尚处于半饥饿的状态，精神饥饿的人们拥挤着或排着长队买刊物。对于名作，更是求之若渴。所以，当时的办刊人在讨论创办刊物时，一致通过了“名作欣…