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951.
952.
关于人的本质的认识是费尔巴哈人本学的核心。费尔巴哈人的本质思想可以通过其著名的人是人的最高本质命题予以概括和阐释。人是人的最高本质命题有着丰富的理论蕴涵,相较于十八世纪法国唯物主义和黑格尔哲学对人的本质问题的认识,有着巨大的进步。费尔巴哈人是人的最高本质所确立的自然唯物主义立场和哲学的人本学转向使其哲学理论具有划时代的意义。但是,费尔巴哈毕竟没有彻底走出旧哲学的窠臼,关于人的本质的科学揭示最终是由马克思(及其战友恩格斯)完成的。 相似文献
953.
教育界有句名言:"一个好校长就是一所好学校。"实践告诉我们,好校长应当是"学校建设的协调人"、"学校团队的领导者"。最近看了一些国外直销企业高层管理人员撰写的管理方面的书,我受到一些启示——人本管理,其实就在我们工作中,有些细节应该是我们经常关注的。 相似文献
954.
按照人本的观念,笔者认为在语文教学中,写作应是最具个性,最需独立情感投入,最能体现人本精神的教学。因此,加速习作个性化进程,乃是当前迅速提高学生的习作水平的重要思路。 相似文献
955.
要提高管理效能,创建和谐校园,必须首先对教师实施人本管理,充分调动教师的积极性,促进教师全面发展.以教师为本的学校管理过程,实际上就是运用激励手段来充分调动教师的积极性、主动性、创造性,有效发挥其作用的过程,从而更好地促进教师的全面发展,促进校园和谐. 相似文献
956.
培养创新人才,必须改革旧的教育管理模式,实施创新教育管理,实现教育管理创新,为学校教职员工和学生提供一个和谐的、使其创新潜能得以激发、展现和生长的环境. 相似文献
957.
958.
一、擦亮“深”这个题眼
编者将文题定为“慈母情深”而非“慈母情”。足见这个“深”字的分量。挣钱不易、给钱慷慨.是为母爱之深厚;支持读书、崇尚文化。是为母爱之深刻;大爱无言、春风化雨.是为母爱之深远。擦亮了“深”这个题眼。必将进一步擦亮整个文本的言说意图和人文意蕴。 相似文献
959.
张新红 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(3):108-111
西域神话汇集着西域各民族留存下来的关于远古的一切,是西域各民族情感的载体,而隐喻恰巧是对神话进行更深入理解的一种语言手段和一种思维方式.文章在前人对西域神话语言研究的基础上,尤其是比喻研究的基础上,借鉴隐喻研究的新理论,以认知角度为切入点,对西域神话的隐喻构成基础和理解途径进行阐述,从而进一步了解西域少数民族的认知规律、思维方式和文化意蕴. 相似文献
960.
倪培强 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):78-80
对以人为本从本体论角度考察,人具有本体地位和性质;对以人为本从价值论角度考察,人是价值主体;对以人为本从终极追求角度考察,就是人的全面发展. 相似文献