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81.
约翰·多恩,1572年生于伦敦的一个富商之家,1631年3月31日卒于伦敦。自小信仰罗马天主教,但在1615年其42岁的时候改信英国国教,并于1621年起被任命为伦敦圣保罗大教堂的教长,成为当时著名的布道者。多恩是玄学派诗歌的创始人和主要代表人物,他的创作启迪了包括乔治·赫伯特、安德鲁·马维尔等一大批杰出诗人在内的所谓“玄学诗派”。作品包括爱情诗、讽刺诗、格言诗、  相似文献   
82.
美国退还部分庚子赔款史实考   总被引:4,自引:0,他引:4  
本世纪初,美国政府退还中国部分庚子赔款,清政府以此作为派遣中国学生赴美留学之用。庚款留美学生中出现了一大批杰出优秀人才。长期以来,美国主动退还部分赔款之说被海内外所广泛接受和引用。本文寻根究底,正反对照,通过当年中美两国官员来往公函等史料考证,清朝政府驻美大臣梁诚实为首倡并争取退款办学第一人。  相似文献   
83.
由于寿险业自身的行业特性和外部经济金融环境的变化,目前我国寿险公司的盈利模式倾向于以投资收益为主导的"海派"模式,盈利来源过度依赖投资收益,且承保业务处于亏损状态."海派"盈利模式受宏观经济和金融市场的影响较大,存在着重大隐患和风险,寿险公司应适当淡化"海派"盈利模式,并强化"山派"盈利模式,从"以利差为主"向"综合盈利"转型.寿险公司应该重视并积极提高承保利润,加强保障性的利润相对较高的寿险产品开发与销售,压缩银保渠道业务,增加个险渠道业务,并强化风险管控,规范营销方式,通过产品和渠道的结构转型实现盈利的"承保+投资"双轮驱动.  相似文献   
84.
体育与人权具有紧密的联系,体育作为一项人权得到了国际人权公约和体育公约的广泛承认.国际体育比赛对于国际人权事业来说,可以扩展自由的范围,加深对自由的理解,还可以促进平等,反对性别、种族之间的歧视.国际体育运动也是国际和平的重要象征,有利于促进世界和平.国际体育比赛还可以推动各国国内体育事业的开展,提高公民的体育人权状况.  相似文献   
85.
《武当》2009,(8):I0004-I0004
武当山传真武术院 该院由武当龙门派第二十五代、武当松溪派第十三代传人王兴清(道号“信玄”)创办,是武当山唯一一家当地人办的武术院校。主要传授武当太极、八卦、形意、太乙、三丰、玄武、纯阳及刀、枪、剑、棍、拂尘等武当派功夫和道教正宗内功拳法及器械,  相似文献   
86.
中国当代体育伦理研究进展   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章采用文献综述法和逻辑归纳法,通过对当代中国体育发展的伦理学现状研究,全面了解和把握当代中国体育伦理的研究进展、研究动态和研究成果,并时已有研究存在的问题进行了分析及未来发展展望.中国当代对于体育伦理问题的研究主要是在三个维度上进行的.一是时当代竞技体育的现代伦理价值及其异化的研究;二是中国传统体育的伦理研究;三是对中国当代体育伦理构建的研究.建议中国的体育伦理研究工作者在认真研究中国国情的基础上,以马克思的辩证唯物主义和胡锦涛的"科学发展观"为指导,将体育伦理研究的理想、问题和规律范式结合起来,理论伦理和应用伦理结合起来,以人权的保证和基本需要的满足为目标,建立具有中国特色的符合时代需要的体育伦理学.  相似文献   
87.
伍玲玲 《职业圈》2008,(3):100-102
文章分析了我国《国家赔偿法》的问题,并提出了完善和规范我国国家赔偿制度的方向和具体措施。有一定借鉴意义。  相似文献   
88.
马克思恩格斯在<共产党宣言>中深入研究和彻底批判了资产阶级人权观,并阐述了他们对人权问题的基本看法.因此,分析<共产党宣言>中人权研究的方法和意义具有重大理论意义和实践意义.  相似文献   
89.
《对外大传播》2008,(10):63-63
中国人权基金会将向11国赠地震救援致谢碑2008年12月,中国人权发展基金会向援助我国地震灾区的11国赠"汶川地震国际救援致谢碑",并向来华参与救援的每位队员赠送致谢碑缩微复制品,以感谢国际社会支持中国"5·12"  相似文献   
90.
黎尔平 《教学与研究》2006,10(11):57-62
人权与民主关系密切,二者在内容上有相同之处,民主政体有利于人权保护,但二者是两个轨迹不同的运动。认为人权的实现必须以民主制度为支撑,人权运动有可能陷入如建立民主政体一样复杂的境地。无论何种社会制度,保护人权是无条件的。对于民主程度不高或非民主的政体,人权保护与民主制度可以相对分离。  相似文献   
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