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61.
中国当代体育伦理研究进展 总被引:1,自引:0,他引:1
文章采用文献综述法和逻辑归纳法,通过对当代中国体育发展的伦理学现状研究,全面了解和把握当代中国体育伦理的研究进展、研究动态和研究成果,并时已有研究存在的问题进行了分析及未来发展展望.中国当代对于体育伦理问题的研究主要是在三个维度上进行的.一是时当代竞技体育的现代伦理价值及其异化的研究;二是中国传统体育的伦理研究;三是对中国当代体育伦理构建的研究.建议中国的体育伦理研究工作者在认真研究中国国情的基础上,以马克思的辩证唯物主义和胡锦涛的"科学发展观"为指导,将体育伦理研究的理想、问题和规律范式结合起来,理论伦理和应用伦理结合起来,以人权的保证和基本需要的满足为目标,建立具有中国特色的符合时代需要的体育伦理学. 相似文献
62.
体育与人权具有紧密的联系,体育作为一项人权得到了国际人权公约和体育公约的广泛承认.国际体育比赛对于国际人权事业来说,可以扩展自由的范围,加深对自由的理解,还可以促进平等,反对性别、种族之间的歧视.国际体育运动也是国际和平的重要象征,有利于促进世界和平.国际体育比赛还可以推动各国国内体育事业的开展,提高公民的体育人权状况. 相似文献
63.
钟云萍 《湖南科技学院学报》2006,27(10):182-184
是否应该在我国国家赔偿法中建立精神损害赔偿制度一直是法学界争论的焦点。我国国家赔偿法中精神损害赔偿存在缺失,笔者认为以人权保护为出发点,在我国的国家赔偿法中应确立国家侵权的精神损害赔偿制度,以求在司法实践中充分地保护公民的权利,构建更为和谐的法制社会。 相似文献
64.
《湖北函授大学学报》2016,(10)
人权保障与人权之间并非简单的等同关系,人权保障源自于人权理论。此两者在法律领域当中的重心已发生了巨大的转变,即为将人作为人权的主体,转变为了国家对于人权保障的实施主体。视域是一类同主体存在关联性的能力,是人类世界一种精神层面的观念。受到我国人权发展历程的影响,从而造成了我国人权保障视域的特殊性。目前,其所具备的时代内涵为:人权保障为国家的发展目标之一,借助于指引与规范的方式来使法治发挥出更大的作用。 相似文献
65.
《奥林匹克宪章》与国际人权保护 总被引:1,自引:0,他引:1
体育是人类文明的重要组成部分,近代奥林匹克运动会的影响力几乎波及世界的每一个角落。作为其纲领性文件——《奥林匹克宪章》在推进体育事业发展的同时也为国际人权保护提供了崭新的视角。宪章保护的人权包括人格尊严权、生命健康权、平等不受歧视待遇权以及发展权等。《奥林匹克宪章》通过体育运动这一没有歧视、人类最直接的本体交流平台,宣扬人权的要义,传播人权的理念,推进人权的国际保护,为人类文明的发展作出了不可替代的贡献。 相似文献
66.
67.
陈承红 《滁州职业技术学院学报》2003,2(2):9-13
邓小平坚持鲜明的社会主义立场,严正阐明中国关于人权问题的立场和观点,对西方的歪曲和谬论进行了有理有据的批驳,为促进人权、维护人权、反对霸权进行了不懈的努力,以极大的勇气丰富和发展了马克思主义人权理论。邓小平的人权思想就是当代中国的马克思主义人权理论,是有中国特色社会主义理论的重要组成部分,对于推动我国人权建设有重大的指导意义。 相似文献
68.
少说多做
在德国,我们或许应该停止过多讨论媒体自由而是实实在在地实行它。据说过多恭维会惯坏圣人。对圣人来说真实的同样可以适用于基本权利。在仪式化的吹捧中,这些权利变得模糊不清,失去自我了。虽然如此,法律把报刊自由看做值得大声嚷嚷的基本人权。它也像我们在联邦宪法纪念日等特殊场合挂起来的闪耀的锡箔纸,正如德国家庭在12月24日装饰圣诞节一样。节日季节过去后,我们就把那些装饰扔掉了。 相似文献