音乐课程标准与现代学生人格建构

音乐新课标充分体现"个人本位"的现代教育价值观,对学生人格的建构高度关注。包括怡养情感体验,建构学生情感人格;提高品德修养,建构学生道德人格;重视创新思维,建构学生创造人格。     

融人格教育于生物学教学之中

生物学科是自然科学中的重要学科,对培养学生的能力和品德非常重要,应充分利用生物学科的特点,改变课程过于注重传授的倾向,统整学生和知识学习与精神建构,融人格教育于生物教学之中。     

“鱼道主义”

近来，我们常在钓友们的文稿中发现一个新词——“鱼道主义”。     

给孩子快乐的童年

童年是美好的。在诗化的人生与如歌的生命中，第一乐章是充满玫瑰色彩的童年。每一个人都有对童年美好的回忆．童年的天真活泼，童年的纯真无邪，童年的无忧无虑，童年的生机勃勃，让人难以忘怀。飞翔的童心是追求上进风貌的铺垫，自由的想像是创造的萌芽。童年是人生的童话。     

趣话堂号文化

在旧时中国各姓祠堂正门上方，往往有一块牌匾，上面写着“XX堂”。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所，也往往挂有写着“XX堂”的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。     

试释司马迁“考信于‘六艺’”说的真谛

司马迁的“考信于六艺”一语,近2000年来一直被理解为指史料考证而言。本文认为这种理解犯了“时代错误”(anachronism);在司马迁时代,学者尚无考据学意识。但是这句话具有“超考据的”、“义理”方面的重大意义,应当把它理解为:以“六艺”作为理解和解释历史事实的理论前提,作为辨别一切非“六艺”史料在义理上的是非的标准。“六艺”是我国古代历史·文化的结晶,体现了我们的“民族精神”。     

权利争夺、符号延伸与罗曼蒂克演绎——“波西米亚”城市空间的媒介表征

“波西米亚人”这一概念最初指代古捷克波西米亚地区内的吉普赛人,后来法国人用其来称呼住在巴黎贫民区内的非传统艺术家们。“波西米亚人”在生活与艺术实践过程中形塑了物理与文化双重意义上的“波西米亚空间”,并随着缪尔热、普契尼、拉森等艺术家在作品中对波西米亚群体的书写,与小说、剧场、电影等媒介属性的叠加,将其高度符号化为了一种不受传统或主流制约,追求高度自由与纯粹艺术的生活态度。当“去人类中心化”的理论思潮介入空间研究,为“波西米亚空间”在物理与文化意义上又增加了新的本体视角,强调在电影本文中出现的“波西米亚空间”不只是呆滞的叙事背景,而是具有主体性的“自在之物”。     

三重组合框架下的“抉择”

2007年,"人类设计出的最复杂的政体"——欧盟成立50周年,伴随着它成长的除了政治、经济制度外,还有就是各种探讨其发展进程的学术争鸣,这种争鸣到了莫劳夫奇克这里,似乎胜负已见分晓了,结果真是这样的吗?20世纪80年代理性选择、集体行动和国际政治经济学等理论都在试图解开这一谜团,然而都无果而终。于是乎,莫劳夫奇克极力想在政府间主义的基础上,运用自由主义国际关系理论     

回到文人论政,坚守专业主义

谈论或写作政论需要理想主义。这种“主义”不仅意味着对政论将来式的谋划,也包括要回头看,真正明白政论从何而来,因何而起,以及它现在的情形。无疑,政论的整体目标是指向特定的政治架构。无论是有意还是无意,政论者的言说都在强化某种政治目标,尽管这些目标不是完全一致,甚而存有冲突和矛盾的一面。     

新新闻主义影响中国报业的合理性分析

新新闻主义概述 新新闻主义的应用最早可以追寻到19世纪后期的新式新闻事业。当时,普利策和赫斯特在办报实践当中已隐约采用了新新闻主义的方法来采素材、写作稿件。等到20世纪60年代初,在成熟的美国新闻事业和急剧变化的社会背景的相互酝酿之下,新新闻主义名正言顺地勃兴起来。昙花一现之后,在70年代初,新新闻主义由于自身的致命缺陷而被边缘化。