启蒙与实感:胡风文艺思想与鲁迅传统的关联

胡风的文艺思想通过其在现实的实践斗争中形成了启蒙现实主义理论体系。胡风继承了鲁迅的文学"为人生"的"五四"启蒙精神,将启蒙思想纳入到他的"主观战斗精神"、"大众化"等理论体系中,并通过文学的"实感"使启蒙思想通过文学的方式得以实现。总体说来,通过文学实现五四启蒙精神,并建构起启蒙现实主义的理论是胡风传承鲁迅精神的实质和核心。     

美育类课程改革与大学生人格塑造刍议

“求真、向善、唯美”被视为审美教育的核心主旨,同时也是与人的道德品质、行为高度关联的教育真谛所在。指向身心和谐的大学生健全人格塑造的美育类课程改革,无论对于课程本身,还是对于大学生个体的成长和进步,均具有积极的现实意义。     

高中语文教学中的人格培养分析

完善人格是教育的宗旨,也是现代教育的终极目标。语文教学在学生德育、美育教学中具有一定优势,因此,利用语文教学对高中生进行人格培养,也成为高中语文教学关注的重点。文章结合高中人格教育的意义与现状,就高中语文教学人格培养策略进行了探讨、分析,以期能对高中语文人格教育有所帮助。     

简论嵇康及几位嵇康式人物

以嵇康的两篇短文浅析嵇康的内心痛苦和处世态度,其痛苦和挣扎因为更具有典型性和悲剧意味,因此,从魏晋到当代的千年间,有一批嵇康式的人物出现。列举了四位嵇康式人物,他们不被社会当权者所接受,在精神上都极为苦闷,大都具有旷达狂放的个性和行为。他们对生命价值的追求,对乱世浊事的愤懑和抨击,对自我个性的坚持,已成为千百年来中国知识分子抗拒黑暗、维护自由的代表。     

《论语》“先进”章新解——兼论孔子人格理想的二元属性

《论语》"先进"章的真实含义历来未有定论,迄今为止的几种说法各自存在一些问题。结合语言事实、当时的人才选拔制度和孔子的人格观念,文章对"先进"章作了重新解读,并认为,此章体现了孔子人格理想的二元属性,一面是居高引领的理想属性,另一面是顺应时势的现实属性。     

初中语文教育中的法制教育

对初中学生进行法制教育,是实施素质教育的重要组成部分。作为一名语文教师,我在语文教学中注重渗透法制教育,让学生在潜移默化中学法,懂法,守法。在实际教学中,我采用以下的方法将法制教育渗透在语文教学之中。     

“三字经”提升低段语文写字教学

《义务教育语文课程标准(2011年版)》对写字教学明确要求:"按照规范要求认真写好汉字是教学的基本要求,练字的过程也是学生性情、态度、审美趣味养成的过程。每个学段都要指导学生写好汉字。"小学低段是学生规范地学习用铅笔写正楷字的启蒙阶段,所以要特别重视语文课中的写字教学。察之以精,开启写字教学之门唐代书法家孙过庭说:"察之者尚精,拟之者贵似。"要使学生养成良好的书写习惯,关键是要教会学生观察。     

浪漫与想象之间：论沈兹九与胡愈之的南洋书写

1942年,郁达夫、杨骚、巴人、胡愈之、沈兹九等知识分子无奈地卷入到二战中的流亡大潮中,他们也将个人的流亡经历比之成书。文章主要对沈兹九的《流亡在赤道线上》与胡愈之的《少年航空兵——祖国梦游记》进行解读。对列维·斯特劳斯而言,流亡是另一种人生的开始,《忧郁的热带》充满了浅吟低唱的乡愁,这种乡愁以流亡者的精神苦痛为底色。从文明古国万里投荒,人迹罕至的原始丛林成为他们的栖息之地,沈兹九的流亡书写忧郁而苍凉,诗意浪漫,胡愈之的南洋文本则激越而乐观,作者热情地呼唤着新中国的诞生。不同于西方流亡书写对个体生命本质的省思,中国流亡知识分子的南洋书写充满了浓郁的启蒙色彩,彰显了他们在现代知识分子与传统士人的感时忧怀精神。     

谈小学音乐课堂中的葫芦丝教学

法国大文学家雨果说:"开启人类智慧的宝库有三把钥匙,一把是数学,一把是文字,一把是音符。"2009年11月,葫芦丝作为白鹿小学校本教材,走进了音乐课堂。它那亲切、细腻的音色,轻柔、飘逸的旋律深深地吸引了孩子们。目前,本校三至六年级开展了葫芦丝进课堂的教学。以下是笔者对小学音乐课堂中葫芦丝教学的一点认识。葫芦丝教学的第一要点兴趣的培养学习葫芦丝是一件非常不容易的事情,是需要一步一个     

论笛卡尔影响启蒙哲学的两个维度

笛卡尔哲学强调知识的确定即是价值的完满,既体现了求真和求善的统一,也包含了知识与价值的逻辑一致性,其哲学思想深刻地影响了法国启蒙哲学,使得后者在知识论和价值论这两个相辅相成的维度上展开。在政治价值论方面,法国启蒙主义者汲取了笛卡尔的自由和进步等等理念,并对它们进行了大力发挥,以此来倡导政治领域当中的普遍理性,极大地促进了政治理念的革新;而法国唯物主义者则对笛卡尔的知识论做了具体的阐述,其方法论原则在启蒙学者中大受推崇,只不过他们对笛卡尔的理解加入了洛克的因素,从而造就了法国唯物主义在知识论方面注重感觉的研究格局。