作为后形而上学“爱智”追求的前提批判——以《哲学通论》为中心

《哲学通论》的应运而生,承载着一个意义重大的哲学史使命,即,它在摒弃传统形而上学“占有智”幻想的同时,又创造性地坚守了一种作为后形而上学“爱智”追求的前提批判哲学。其中,“爱智”中的“智慧”并非传统形而上学所占有的、阉割掉内在否定性的绝对真理,而是隐匿在思想之中的使思想得以构成其自身的前提或根据。所以,“爱智”就是在实践基础之上对思想的内在前提或根据追求不已的“思想的前提批判”。同时,最重要的是,作为以思想的前提批判为“爱智”原则的《哲学通论》,很好地实现了由其纯粹“学术”转向人民“学养”和“现代教养”。     

做人要有点儿雅量

<正>雅量,是一种优良的生命质地,它喜与宽容结伴,乐与安祥为伍。一个人能以恬静的心境,面对宿敌有"相缝一笑泯恩仇"的气度,遭遇对手有"得饶人处且饶人"的襟怀。人生之旅,征途迢迢,这里帮人一把,那里放人一马,这便是拥有雅量者的人格风范。《毛泽东文集》第三卷中有一个故事。1941年,边区政府召开会议时打雷,"垮塌"一声把李县长打死了。有位农民说:"唉呀,雷公咋不打死毛泽东?"这话传到毛泽东那里,他并没有怪罪那     

论大学寝室文化建设与学生人格培养

寝室是大学生生活和学习的主要场所,大学生健康人格的塑造与优秀的寝室文化不可分割,这种优秀的寝室文化有助于学生受到好的熏陶、增长才干、陶冶性情。本文分析了寝室文化对大学生人格发展的影响,强调高校寝室文化建设的重要性,同时,在此基础上,提出了构建优秀寝室文化、塑造大学生健康人格的思考和建议。     

农村贫困大学生父母教养方式研究

文章主要研究当前贫困大学生的父母教养方式特点,采用岳冬梅修订的父母养育方式评价量表(EMBU)对500名民办高校在校大学生进行测试,抽取其中农村贫困大学生问卷137份,结果表明农村贫困大学生的父母教养方式在性别、父母教育理念、文化程度、职业五个方面均有差异。     

中国古代家长权之法理探析

我国的法古代律实践与法律文化当中,家长权、家长制以及家长观念对现代社会影响甚深。与西方"亲权"制度不同,家长权乃是中国古代法制中特有的一种单向权利义务关系,它反映了中国伦理特有的"差序格局"[1]。它也是研究中国古代法所蕴含了何种人身关系、财产关系乃至政治关系的一个重要突破点。概因家长权不仅是古代中国家族关系中的核心伦理概念,更是中国古代家庭伦理与政治伦理(家长权与皇权)紧密的结合之事实写照。我国古代家长权确立于汉代,后随法律儒家化而逐步加强。理解和反思中国古代家长权之构成及其中法理,对于我们理解我国家庭的伦理结构是必不可少的一环。     

隔代教养对幼儿健康的影响

隔代教养是我国传统的一种家庭教养方式,随着社会经济的不断发展,隔代教养这种教养方式在家庭教养中所占的比例也越来越大,而这种教养模式的种种弊端也渐渐受到了社会广泛关注。本文针对隔代教养这种社会现象,分析其给幼儿健康成长带来的影响,并提出了一些对策。     

关于加强职业高校学生心理健康教育的几点思考

加强职业高校学生心理健康教育是培养高素质合格人才的迫切要求,我们认为应该首先从塑造职业高校学生的健康人格做起。而加强职业高校学生的心理健康教育、塑造职业高校学生的健康人格是一项系统工程,我们应从四个方面的工作做起。     

“女孩摔婴”的心理思考

正2013年12月4日深夜,重庆电视台播出了一段某居民小区电梯内一女孩摔打婴儿的视频,婴儿随后从25层诡异坠楼,重伤昏迷。很多人都无法理解小女孩对无辜婴儿的暴力行为,而笔者则希望从心理学的角度对这一事件和当事者的"非常"行为做出分析。     

父母缺席对留守儿童人格发展的影响及对策——基于埃里克森人格发展阶段理论

留守儿童由于家庭环境缺失而产生一系列问题,其中对人格发展的影响将是终生性的,留守儿童人格发展应该引起人们足够的重视。本文以埃里克森人格发展理论前四个阶段为蓝本,对留守儿童的人格发展提出解决对策。     

儿童情绪能力的发展与家庭教育的关系研究述评

家庭教育中亲子关系、父母的教养方式和父母的个性(人格)等都会对儿童情绪能力的发展产生巨大的影响。父母是孩子的第一任教师,家庭是微型的社会,父母与儿童的关系是儿童能否适应复杂的人际关系的基本缩影。家庭教育与儿童情绪能力发展呈正相关,好的家庭教育对儿童情绪能力的发展有积极的作用,而不良的家庭教育对儿童情绪能力的发展有消极的影响。