精神的调适是夫妇关系和谐基础

道德状态是物质利益关系的折射,但两者不是直线式的决定关系,似乎当下夫妇关系冲突大量地表现在利益矛盾上,是利益需求不足造成的,这是假象。现代夫妇更重视精神上追求和情感的认同,一但双方精神上不能和谐极易造成家庭冲突破裂,因此,夫妇要重视价值观念的一致人格的完善、性格、气质、情感等心理素质的和谐。     

庄子与阮籍的理想人格

本文认为,庄子和阮籍的理想人格都是追求自由和自主精神,庄子是从想象回到现实,阮籍则超越现实走向幻想。阮籍虽师承庄子,但又具时代特色     

中国古代文学教学理念的再审视

中国古代文学教学这一概念的本体首先是文学,其次才是教学。古代文学教学研究首先要思考古代文学本身的特质、古代的文学教学的特质。这是关联古代文学教学理念的核心问题。古代文学与古代文学教学的特质除我们所熟知的定论如人文、情感、涵咏外,对于生命精神与人格塑造的重视、熔铸和彰显,是古代文学与古代文学教学又一个特质所在。突破古代文学教学研究大多只在技术层面探究的格局,深化对文学以及文学教育本质的理解,增强一线教师参与教学改革实践的底气与自觉性,提高古代文学的课程教学水平,需要我们不断加强对于文学及文学教育本体性元素的审视,需要我们不断更新课程与教学理念并与具体的教学实践有机结合。     

新时期朦胧诗的魅力探析

20年前,朦胧诗在争论中登上诗坛,渐渐地便以挡不住的魅力征服了众多读者,造成了一个朦胧诗流行的时代。它具有无所顾忌的人格魅力,自我表现的思想魅力,含蓄幽深的艺术魅力,观念更新的审美魅力。它的崛起与发展,不仅对诗歌发展起到重要的促进作用,并且对整个文坛也产生了巨大的影响。     

邓小平的人格特征试析

邓小平的人格特征是多方面的 :多谋善断、富有创造性是其智慧特征 ;坚韧不拔、刚毅顽强是其意志特征 ;不畏不惧 ,敢作敢为是其胆略特征 ;严谨务实 ,不尚空谈是其实践特征。这些在他的人生实践中体现了智仁勇行的高度完善和统一。     

高师学生人格自我教育研究

本文针对当前高师学生人格发展中存在的一些问题,提出一系列“师范人格”的培养目标：正确的自我意识,具备多种能力、情感品质、良好的社会适应性及其它人格品质。对高师学生进行人格教育,关键是自我教育能力的培养。因而,教育者应有计划、有步骤地培养学生的人格自我教育能力。教育应从以下方面入手：（１）不断激发学生人格自我教育的愿望和动机;（２）提高学生自我意识水平;（３）抓住最佳教育时机;（４）通过实际锻炼,培养学生人格自我教育能力;（５）建立良好的集体环境,充分发挥集体的熏陶作用;（６）加强校园文化建设     

大学生独立人格培养与高校学生管理制度关系研究

针对不断变化的大学生人群结构,大学生的教育面临很大的机遇与挑战,对高校管理者提出了更高的要求。大学生独立人格培养与创新和改进高校管理制度密切相关,本文进行研究,并提出了自己的看法。     

论高校教学中创新人格和创造性思维的培养

在经济和科技激烈竞争的现代社会,培养高校学生的创造性素质已成为高等教育的一个突出问题。高校学生是国家与民族兴旺发达的骨干人才,他们的创造性素质在提高我国综合国力的历史使命中具有重要作用。为此,从创新人格是创造性思维之本,高校教学过程的演变及开发创造性思维的探索,创新人格的培养与创造性教学过程的三方面探讨高校培养创造性素质的这项重要课题。