浅谈水彩画的趣味性教学

随着新的课程标准的出台,要求教师必须改变传统的教学模式,让学生们从呆板的说教式教学中解脱出来,突出个性发展培养创造性思维,这里仅从美术课堂教学入手,谈一谈怎样使学生真正的在轻松愉悦的氛围中掌握知识,促进身心全面发展.     

法治——现代文明的需要

与几千年落后生产力和封建家长制相配套的是儒家的“人治”,与现代发达生产力和先进社会制度 适应的是科学的“法治”。改革开放和现代文明需要法治,时代和人民呼唤法治;法治帮助国家和人民打造现代文明,法治成为现代文明的标志。部分国人头脑中,人治思想固在,法治意识淡薄。意识的警醒,观念的更新,法治的实现,任重而道远。     

转变就业观念,促进大学毕业生就业

解决大学毕业生就业难的问题,除了各级政府部门、各高校和用人单位通力合作,构建完善的就业机制外.广大大学毕业生还必须转变就业观念,树立在创业中就业,在就业中发展的创新理念,积极响应党的号召,到西部,到农村、基层,到非公有制企业,创业奉献,这是落实新一轮教育振兴行动计划,促进毕业生就业的重要举措.     

企业集群与小城镇发展的动力分析

小城镇建设是我国现阶段社会经济发展的一个大战略,本文分析了分散的、非专业化的乡镇企业对小城镇发展的局限性,在认真分析基础上提出发展企业集群来推动小城镇发展的思路.     

反思性教学的传统及其启示

美国反思性教学具有学术传统、社会效能传统、发展主义者传统、社会重构主义者传统和发生学传统,这些传统具有一定的影响,对于我们目前开展的反思性教学,亦有不少有益的启示,诸如实践性反思、全程评价式反思、互动式反思、"自我反思"的反思和对重视对教师主体性的提高的思想等,都促使我们健康地大力地开展反思性教学.     

天下之治——从赛珍珠自传《我的中国世界》看中西方社会治理观

赛珍珠深受中国古典文化影响，崇尚和维护传统儒家文化。在她的自传《我的中国世界》中，就能看出她对儒家宗法伦理观和礼制下所产生的以德化人的“人治”学说的推崇以及对西方社会法治模式的态度。     

论大学生艰苦奋斗精神的教育

针对当前大学生艰苦奋斗、勤俭节约观念淡薄造成的弊端,思考对大学生进行艰苦奋斗精神教育的对策和重要途径.     

政治文明发展重要的标志:从人治走向现代意义的法治

人治和法治是人类社会治理与管理中的一对范畴 ,两者相反相成。但是 ,在人治社会中 ,法治只是“人治下的法治” ,因此 ,随着社会的发展 ,我们应该建立真正的法制国家和依法治国 ,这是政治文明发展的重要标志     

后现代课程观及其在我国当前基础教育改革中的体现

后现代主义作为一种世界性文化思潮在诸多领域产生了深刻影响.本文试图对后现代、后现代主义的课程观进行扼要归纳.并对其在我国建国以来的第八次基础教育课程改革中的一些具体体现进行分析.     

《吕氏春秋》的儒学思想与吕不韦的人生悲剧

成书于战国末年的《吕氏春秋》是部“杂”家作，其中的儒学思想一定程度上体现了吕不韦的治国理想。该理想的最终破灭既由于理论本身的不切实际，又是人治制度的必然产物。