法正天心顺伦清世俗淳——浅析元杂剧公案剧作家的儒家思想倾向

在元杂剧公案剧的创作中,儒家思想处于主导地位。本文从“法正天心顺,伦清世俗淳”中所反映的儒家“仁政”、“人治”的政治思想和伦理道德规范的角度,来阐释剧作家在公案剧创作中的心理期待。     

论中国传统政治思维对王安石散文的渗透

中国传统的政治思维表现出两大特点，一是道德与政治的整合性；二是人冶主义的内涵。王安石的散强调个人品德修养的政治性目的和社会伦理规范是政治运作的基础，体现了政治思维的道德与政治整合性特点；主张施仁政、强调皇权政治和为政在人，其政治思维的人治主义内核得以鲜明地体现。于此，可见中国传统政治思维对王安石散的渗透。     

培养心理素质和教会学习

“学会学习”、“教会学习”是现代学习理论和教学论的新观念。教师教会学生学会学习,不但要进行学法的指导,更重要的是要通过培养心理素质来提高教会学生学会学习的效果。培养心理素质是教会学习的前提。     

机器翻译面面观

简要介绍了机器翻译及其发展历史,从词义选择、短语识别、歧义消解、句法结构处理、文化因素等方面分析了机器翻译存在的问题。进而提出机器翻译必须与人工翻译相结合才能译出好的作品;机器翻译软件的改进必须有翻译家和语言学家等专业人员的参与,才能开发出更加人性化的机器翻译软件。     

也谈“知者乐水仁者乐山”

针对《知者乐水仁者乐山》一文以中西文化差异性来否定法治的必要性，紧迫性的观点，提出：在法治不足，人治有余而又迫切需要法治之时，我们应该呼唤法治而不是排挤它，更不应借口文化差异，国情不同而否定它，在法治过程中由于诸多因素的影响，难免也会产生一些消极现象，但它如同任何其它事物一样，总有一个不断发展与完善的过程，因此，我们应该以比较宽容的态度去看待法治，兼容法治。     

中国戏曲舞台上的女演员初探

文章对中国戏曲中女演员的地位、作用和不同的艺术形象进行了探究;从戏曲的起源到戏曲发展的成熟直至今日,全方位地对戏曲女演员进行了分析、研究,提出一些不同的看法;强调了戏曲女演员在整个戏曲舞台上的重要作用和不可取代的重要位置。     

试论苏轼文艺思想中的审美思辨

关于文艺审美性的论述代不乏人,而苏轼之论述更为生动丰富.苏轼强调在文艺创作这个审美活动过程中,于重视美感的同时要善于捕捉典型的形象,要善于传达丰富的感情,要善于把握特定的灵感.苏轼的这些主张无疑丰富了我国文艺审美思想的理论宝库.     

会计信息失真分析及对策

阐述了会计信息真实性及会计信息失真的原因、危害,针对会计信息失真原因提出了切实有效的应对措施.     

全球化趋势中的基础数学课程改革与创新

目前,我国正在进行中小学数学的课程改革,认真执行《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》已成为实验学校领导和教师的共识。要执行《标准》,当前一要进一步明确课程改革的必要性,二要确立数学课程改革的基本理念,实现由“教师主角”到“学生主角”、“记数学”到“做数学”、关注书本知识到关注创新能力和实践能力三个转变。     

论政治文明与法治建设

党的十六大报告正式提出了“政治明”的概念，把政治明建设与物质明建设、精神明建设并列为三大明建设。政治明内涵法治明，法治是政治明的重要组成部分和根本标志，没有法治很难说有什么政治明。依法治国，是我国政治明建设的必然要求和重大突破，也是我国政治明进步的重要标志，是我们全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的重要举措。