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人是时间的动物,也是空间的动物。山川修阻声息交通不易,由是导致政治、文化的离心倾向,所以孟子谓“南蛮,舌之人”,打心眼里,看轻未开化的南方人。中华文化,发祥于中原黄河流域,在近古以前无大变。南方文化、语言比不上中原的先进,在心态上,处于被动地位。清人刘大槐记游击将军某,表演刀马弩膂力之术,清圣祖校阅,大惊,“南人也有此弓马耶。”其本心深处是从体力上轻视南方人。而宋朝开国皇帝宋太祖,更规定不准起用南方人为宰相,“南人不得坐吾此堂”,作为祖制颁令遵行。(参见《鲁迅全集》,卷四,P84转引)鲁迅引《洛…  相似文献   
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言为心声,语言是表达人物思想感情的主要工 具和手段,是袒露人物内心世界的窗口,是人物个性的一部分。在新闻写作中保持人物语言的“原唱”,不仅可以真实地再现新闻人物的口吻语气,表现新闻人物的思想境界和性格特征,让受众如闻其声,如见其人,而且可以使新闻作品精炼传  相似文献   
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彭吉象档案: 彭吉象,著名艺术教育家与影视美学专家。1984年毕业于北京大学美学专业,历任总政文化部艺术局创作员、北京大学艺术学系书记、副系主任、教授,并兼任中国高教学会影视教育研究会副会长、中国电视艺术家协会高校分会副会长等社会职务,系国务院特殊津贴专家。风和日丽的北国之春,趁彭吉象先生刚从CCTV参与访谈节目录制完毕回来之机,记者几经辗转,如时找到他的家。从他轻松随意,旁征博引的聊侃中,记者感受到了他的学识之渊博与见解之独到。下面,是我们采访的记录。  相似文献   
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广告与人性的关系很早就为广告研究者所关注,第一个将广告学视为独立学科的史高特就认为广告是一种与人性打交道的艺术创作。当时人们主要是从技术层面关注如何利用人性特征以增强广告效果。史高特说,聪明的广告运作者“必须是一名人性的学生,必须掌握人们心理活动的规律”。其实,在广告与人性的关系中,广告创作如何与人性特征相契合只是其中的一个方面,另一方面还应包括广告将对人性产生什么样的影响。两个多世纪前的诗人兼评论家约翰逊已经注意到广告对人类社会道德建设的作用,他要求一切广告从业者都应注意广告要保持“崇高”。①…  相似文献   
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电视文艺是古老的艺术与崭新的信息传播手段的结合。艺术毫无疑问可以称得上是古老的,因为在原始社会就已经有了艺术;作为音、像同步传播工具的电视可以称得上是崭新的传播手段,因为它除了传递一般的实用信息之外,还能传递非实用信息——情感信息。  相似文献   
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朱悦华 《传媒》2002,(2):20-21
在1997年出任中国社科院新闻与传播研究所所长之前,身为中国人民大学新闻学博士的尹韵公已在国务院研究室呆了9年。这9年,他有机会接触社会的各个层面,并多次以中国代表的身份出访国外、参加国际会议。亲身触摸历史和现实的深邃处,他的思索从书斋植入现实的深土层,他的目光多了些冷峻和理性。当国家和民族的利益不仅是一句口号而是实实在在地握在手中的时候,那种激愤、  相似文献   
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