只做平凡人

阅世间百态,览芸芸众生,声名显赫者有之,庸庸碌碌者有之,乐观豁达者有之,勾心营党者有之。巧心设计人生似乎成为生命中一条亘古不变的定律。渴望赞许、青睐、羡慕,甚至崇拜,可谓证明尊贵人格之最有力论据。追名逐利中人类渐失自我。不甘平凡,故做姿态已形成一种理念:独立特行、     

浅谈高校档案馆的教育功能

根据<全国档案事业发展"十五"计划>的要求,档案馆要进一步拓展其文化教育功能,强化档案馆在文化建设中的作用.为此,笔者针对高校档案馆的教育功能及如何实现教育功能谈一点粗浅的认识.     

试着“放下”

和一位研究佛学的朋友闲聊，谈起佛的真谛，朋友说，就两个字：“放下”!随后朋友说了两个故事。一位发泄心中积怨的信徒拿着两瓶酒醉醺醺地去见佛祖，求开释和成佛之道。佛祖说了四句“放下”，说第一句时，信徒愣了一下；说第二句时，信徒放下了一瓶酒；     

试论《史记》三家注的价值及其影响

南朝宋裴骃的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索隐》以及张守节的《史记正义》,世称《史记》三家注。由于早期的《史记》注相继亡佚,《史记》三家注成了唐及唐代以前仅存的三部《史记》注作。《史记》三家注在集结前人《史记》注释成果的基础上,考释辨正,阐幽发微,从而将古代《史记》注释推向顶峰。在版本形式上,宋时出现了将《史记集解》、《史记索隐》及《史记正义》三家的注解一并散入《史记》正文下的刻本,这种以合注形态刊行于世的《史记》版本,即《史记集解索隐正义》,俗称《史记》三家注本。《史记》三家注本也是后世流传最广的《史记》本子。可以说,《史记》三家注在《史记》版本学和注释学上具有不可替代的作用,其价值是多方面的,其影响是非常深刻的。     

20世纪末国外电视研究的部分热点问题

当我们埋头于探讨国内电视传播问题的同时，抬头看看国外电视传播学术界在研究什么问题是很有必要的。     

节目内容与节目形态的多元化

对农电视节目可以包括各种节目形态，它可以以社教、专题、文艺、影视等形式出现。狭义上讲，对农电视节目特指对农服务类节目，服务也体现着多元化，对农民的致富、技术、教育、娱乐等多方面进行服务．实现电视的综合社会意义。研究电视农业节目定位．必须考虑节目多元化的问题，因为这是对农电视节目可持续发展的关键问题之一。     

中国近代稿酬制度的产生

稿酬制度是出版系统中的一个重要环节.稿酬联接着作者与出版者,是出版业的第一条生命线.如果一种稿酬体制出现问题,势必影响出版业的运转.只有在合理的稿酬制度下,作者的创作热情才能激发出来,才可能有健康的出版、发达的出版.国内外出版业的发展证明,当实行合理的稿酬体制的时候,出版业就繁荣;当稿酬体制不合理甚至遭到破坏的时候,出版业的发展就停滞.     

绝处逢生说《萌芽》

1995年8月,我奉命兼任<萌芽>杂志主编.那时候,文学已经走入社会边缘,众多文学刊物销量剧减,曾经有过的发行几十万份的风光变成了遥远的、梦幻似的回忆.创刊40年的、具有全国影响的<萌芽>也只能发行1万多册.这个发行量在文学杂志中还算是不错的业绩,但对于一本自负盈亏的杂志来说,绝对无法维持正常运转.就像濒临破产的企业,每个月都要为下个月的员工工资发愁.     

以农为本 关注“三农”——试谈新时期对农村广播的传播服务

中国农村幅员辽阔、农村人口数量巨大，与城市的经济环境相比较，农村经济起点较低。但这起点低恰恰又说明农村经济发展潜力大、见效快，却因缺乏世人关注而成为投资者的盲点。因此，瞄准农村、农业和农民的受众需求市场，瞄准农村的经济、文化和科技文化消费市场，启动广播业的“农业科技和农民教育”有声传播工程，在增加广播业对农村、农业、农民的政策法规、文化知识、科学技术等方面的普及性传播份额前提下，要努力提高传播服务对农村、农业、农民的价值报偿。     

如怨 如泣 如诉——评电视连续剧《围屋里的女人》主题及人物

任风儿如何轻盈，也捎不进围屋外的绵绵柔情；任春光如何机灵，也拨不开围屋里的惨雾愁云。森森的牌坊、巍巍的高墙、斑驳的巨锁、灰白的灯笼和纸伞，勾勒出围屋的轮廓。一口破钟、一只吊篮连接着围屋和外部世界。这座围屋名叫“清洁堂”，住着几十位寡妇，根据温燕霞的长篇小说《夜如年》改编的电视连续剧《围屋里的女人》(以下简称《围》剧)讲述的，正是这围屋，正是围屋里寡妇的故事