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51.
党风是世界观的外在体现,改造世界观是转变党风的根本所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义是我们党必须坚持的科学世界观。“三个代表”思想是马克思主义世界观的时代体现。顺应时代要求改造世界观,就是要以“三个代表”为指导,坚持理论学习,实践改造与自我修养相结合,改造主观世界与改造客观世界相结合,努力实践“三个代表”,切实把党的作风建设提高到一个新水平。 相似文献
52.
H·G·伽达默尔 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(5):497-501
古代的哲学家几乎没有不在其理论、演说或著作中提到"友谊"这个概念.只有了解的人才会知道,大师亚里士多德在他的三本伦理学著作中赋予友谊概念以核心的地位;而康德这位思想上值得吾人敬重的哲人,在其人类学演讲录中,却只给友谊一页的篇幅.尽管如此,他还是说出了值得我们深思的真理:"真正的朋友稀少如黑色的天鹅." 相似文献
53.
林锋 《吉林体育学院学报》2003,19(2):14-14,17
通过调查与资料分析方法,对广州地区三人篮球赛市场的发展状况进行社会学的分析,认为有统一的领导和广大群众的爱好是基础,赞助企业的大力支持和传媒的宣传是保证。 相似文献
54.
55.
改变传统教学过于强调知识结论的倾向,注重知识形成的过程和这一过程中所体现的思想与方法,是本次课程改革的一个重要理念。这里编发的两位一线教师的教学案例和著名教育专家的点评,从实践和理论的角度叶上述理念作了很好的诠释,相信对广大读者会有所启发,有所帮助。 相似文献
56.
土生葡人是澳门特有的少数族群 ,葡萄牙人居澳之初 ,即是土生葡人之形成之始 ,澳门居留地的长期存在 ,土生葡人从个体发展为群体 ,其文化特征 ,在葡国色彩之外也融入了本地因素 ,他们变得与众不同并且独立发展。葡国管治期间 ,土生葡人社会地位相比华人占优 ,他们的定位就是中葡之间的中介角色。随着回归的临近 ,土生葡人去留两难 ,去是根在澳门葡国已无亲属 ,留则难舍葡国国籍葡国文化。中葡谈判争执最激烈的也是土生葡人问题 ,当然最后形成的方案还是很妥当 ,因为各方都希望土生葡人能继续在澳门发挥其独特的作用。一“土生”一词 ,早见于… 相似文献
57.
所谓差异教学即教师在教学中根据学生表现出来的生理、心理、运动技能等方面的差异,有针对性地为学生确定学习目标、设计教法及制定评价标准所进行的教学。差异教学是实施素质教育的必然要求,能为每个学生在学习中找到自己合适的位置提供必要的条件,调动积极性、主动性,改变传统教学中“齐步走”、“大一统”、“一刀切”的做法。但就目前而言,差异教学在我国还处于较低的层次,还有许多亟待解决的问题。笔者探讨的就是在体育学科中进行差异教学如何预防和纠正学生容易出现的心理偏差问题。教学中根据学生个体差异进行区别对待,但却容易忽略… 相似文献
58.
一、设计说明本课在《课程标准》的教学理念指导下,全面贯彻“以人为本、健康第一”的指导思想。教学设计中,以“学生健康发展”为本,着眼于改善学生的学习方式,注重学生的实践体悟、自主探索、合作与交往;合理组合学习内容,并开展不同学习领域的研究;积极参与课程改革的尝试,从而落实课程标准的要求。二、学习内容1)巧用竹竿搬运果实;2)竹竿舞。本课主要围绕“竹竿”设计了既动脑、又动手的趣味游戏。主教材是“竹竿舞”。竹竿舞是我国黎族、傣族、苗族等少数民族的民间体育活动,它是利用竹竿组织游戏,有节奏地进行来回敲击… 相似文献
59.
冉祥华 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2003,16(5):90-92
美育是一种塑造人的活动 ,美育的深层价值在于提升人的本质力量 ,促进人的全面发展 ,使之成为真正意义上的人。虽然马克思经典作家在论述人的全面发展时没有提到审美或审美教育 ,但这并不影响全面发展的教育包含美育。美育的终极意义决定了它在德、智、体、美全面发展的教育中占有重要地位。 相似文献
60.
本文论述了我国关于房屋租赁合同中的登记备案制度的内涵及实质 ,并阐述了该制度对房屋租赁合同效力的影响。 相似文献