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91.
电视是当今时代最有影响力的文化传媒,电视节目是当今社会最主要的文化消费品种。这种消费品种已经涵盖了人类生活的所有领域,以至于没有哪一个国家、哪一个阶层、哪一个年龄段人群能离开电视,整个社会的政治、军事、文化、宗教、经济、教育等一切领域都离不开电视。一个社会的  相似文献   
92.
世界正进入人类历史上第二个“迂徙时代”,2005年全球共有1.91亿移民,这表面上是人口迁徙,实际上带来了劳务的迂徙、技术的迁徙、经济的迁徙,乃至文化的迂徙、思想的迂徙。这种迂徙使得地球变成了“平”的,人类物质文明和精神文明的成果被充分交流、分流和共享。为此,《纽约时报》记者佛里曼在他的《世界是平的》一书中称,信息的充分和存在,宽频的条件和全球化的现实,已经使任何人所期望的成功能够超越自身的局限而变为可能。对这种超越式的迁徙形态的另一种描述是:今天的时代,一只蝴蝶扇动的翅膀,都有可能在万里之外掀起一场风暴。  相似文献   
93.
网络一边给人类带来无限的方便与乐趣,一边又成为人类无形的被告。被害者们愤怒地指出,女骗子用它骗钱,男骗子用它骗色,还有一些人心不足蛇吞象的骗子双管齐下,骗色的同时顺手牵羊把钱也骗了,经营界的行话叫做一条龙。然而这并非是最可恨的,最可恨的是网络上还有一种魔鬼游戏,让人玩了以后就想杀人。  相似文献   
94.
谁都不能熟视无睹电视在20世纪人类文化舞台上的醒目到场和隆重出演。这一现象必然会导致我们对电视文化身份及其本质特征、学理层面的深入探讨。  相似文献   
95.
人类文化的进步是以"三大发现"为标志的,第一次是"作家的发现",它以发挥作家的主体创造性为基础,将文化的创造带入完全自觉的时代,在各抒己见、各逞异彩的竞相角逐中,文化成果极大地丰富起来,出现了空前的繁荣,这也是"人的发现"所带来的硕果之一:第二次是"读者的发现",它使人们认识到读者在文化接受中的主体创造作用,他们不仅可以通过自己的想象和"前理解"去填补"空白",或重新解释"文本",更可以通过"期待视野"去左右创作者的创作,这就将文化创造活动从"文本"的束缚和少数"精英"的垄断中解脱出来,从而成为流动于创造与接受过程中的"活文化":第三次则是"编辑的发现",亦即编辑在文化创造中的主体创造价值的确立,这一"发现"是近十几年才有的事,但尚未得到社会的普遍承认.  相似文献   
96.
阅读是人类社会生恬中不可或缺的一种精神活动,是人类获得知识信息、启迪心智的最基本、最经常、最有效的手段。有关研究表明,一个现代人头脑中的知识、信息,有近80%是通过阅读的方式得到的。互联网的出现,极大地缩短了知识和信息的传播周期,给人类的阅读活动带来强有力的冲击,同时对图书馆工作也产生了很大影响。  相似文献   
97.
彭驰 《四川档案》2006,(4):46-48
人类社会已经迈入信息化时代,以信息技术为核心的高新技术正在深刻地影响着人们的工作、学习和生活,在社会的各个领域已经掀起了信息化浪潮。信息化也是中国特色军事变革的本质和核心,是档案事业的发展方向,加速和推进档案信息化建设是适应时代发展和战争形态转变的必然选择,军队档案信息化的核心是档案信息资源的开发利用,网络化服务又是档案信息资源利用服务的发展方向和要求,也是档案信息化建设的重要组成部分,档案信息资源只有实现网络化服务才能最大限度地提供高效、优质的军事信息利用服务,本对网络环境下的档案信息资源利用做一些探讨。  相似文献   
98.
布罗代尔钟罩   总被引:1,自引:0,他引:1  
市场经济是一种不断扩展的人类合作秩序,但在历史上,这一合作秩序曾被一些未知的因素牵制,长期被困在一种与世隔绝的“钟罩”之内而无法扩展。是什么因素制约着人类合作秩序的扩展?这一问题曾被法国历史学家费尔南德·布罗代尔视为一个没有解开的历史之谜,这种停滞并封闭的经济状态则被称为“布罗代尔钟罩”。在被这一问题深深吸引的经济学家当中,秘鲁经济学家德·索托是一位执着的身体力行的求解者。德·索托曾长期为亚洲和拉丁美洲的贫困国家制定和推行资本形成计划。在发展中国家的经历使德·索托对“布罗代尔钟罩”有更切身的感受,也使…  相似文献   
99.
生态文明:延续人类生存的新文明   总被引:1,自引:0,他引:1  
文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。  相似文献   
100.
在经历了长达一千年的中世纪后,欧洲开始在蒙昧中醒来,资本主义经济随即在全球范围内持续创造奇迹。马克斯·韦伯曾经将资本主义发展的动力源泉分解为“物质势力”和“观念势力”,如果说卡尔·马克思强调的是“物质势力”(生产力水平)的决定作用,英国著名经济学家、历史学家R·H托尼强调的则是“观念势力”(经济伦理)的重要性。在《宗教和资本主义兴起》一书中,托尼以一种艺术化的写作风格分析了由中世纪向近代社会迈进中的经济伦理的发展历程。中世纪的西欧深受天主教的思想统治,天主教道德观认为,经济动机是人的一种强有力的欲求,但不值…  相似文献   
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