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111.
本文结合百年变局和世纪疫情的时代背景,分析和阐发习近平总书记有关国际传播的重要论述及其所体现的理念、价值和实践层面的全方位引领,以期为新时代国际传播工作的守正创新提供理论和实践层面的指引和启发。 相似文献
112.
张同胜 《连云港师范高等专科学校学报》2022,(1):39-44
中国文学作品中的数字“十四”之神圣性书写,具有异域文化的神话底蕴。唐僧西天取经往返十四年、尧母怀孕十四月产子等叙事,皆可以追溯到印伊神话中与数字“十四”相关的神话性叙事,如罗摩自我流放森林里十四年,阿美司妥利斯曾活埋波斯名门子弟十四人等。而印伊神话中数字“十四”的意蕴可以溯源至古埃及神话奥西里斯被肢解为十四块尸体的故事,以及月亮经十四日圆缺循环的神话。因此,数字“十四”是一个表述质变节点以求再生的圣数。 相似文献
113.
114.
马克思在人类发展轴线上找到了坐标,将人类社会的历史进程创造性的分成了几个阶段,并且指出了未来人类社会的走向会是"真正的共同体".正是基于马克思的科学理论导向,我党提出了构建"人类命运共同体"、打造人类世界新秩序的创造性构想.从马克思主义哲学视域对"人类命运共同体"进行分析,有助于厘清其理论渊源和价值内核,找到"人类命运... 相似文献
115.
新媒介技术的迭代更新带来国际传播秩序和格局的转变,个体资源的激活和重组改变了国际传播场域,也改变了人类交流互动的形式和运行机制。多元主体的合作与博弈更加凸显感觉和情感等的价值,这既意味着生命叙事的回归,也隐含着重新部落化的可能。从生命传播出发,跨媒介时代的国际传播需要扭转启蒙叙事的逻辑,关注日常生活和偶然事件,在具体而微的交流和对话中寻求不同国家和地区对于基础价值的共享,承认利益共同体的正当性,加强有机团结和情感联结。重新部落化也要求多元主体共担责任、共对风险,在持续交往中,推动良善对话以及人类命运共同体的达成。 相似文献
116.
随着全球发展机制的深化以及国际形势的变化,习近平总书记以马克思主义为指导结合中国大同思想提出人类命运共同体思想,体现了中国为世界和平作出积极贡献的大国担当。立足于人类命运共同体思想的形成,从理论基础以及马克思主义中国化等方面对马克思主义与人类命运共同体思想的逻辑关联进行探讨,以期更好掌握思想与理论。 相似文献
117.
中国崛起是21世纪重要的地缘政治事件。个别西方国家基于狭隘的民族主义立场,通过制造各种所谓的理论,企图坐实中国“国强必霸”之逻辑。评价中国要跳出固有的政治传统框架,“国强必霸”是一个陈旧的逻辑,“国强不霸”才适用于中国。中国不会走“国强必霸”的老路,而是走“和平发展”即“国强不霸”的新路。这是基于中国模式证实了“国强不霸”,“国强不霸”与中国的“和”文化相契合,“国强不霸”与中华民族热爱和平的民族禀赋一致,而人类命运共同体理念丰富发展了“国强不霸”的逻辑。 相似文献
118.
彝族的许多神话中蕴含着真实的历史信息,并且和汉族神话之间有着许多相似之处,它所传达的多民族共生和中华民族共同体意识十分强烈。以“人类起源”神话为例,其女神造人的时代,象征历史上人类共同经历的母系社会,“人类起源”神话中的“民族起源”神话母题,则是多民族同根同源、共生共荣的祖先记忆的保留。彝汉民族之间民族共性的原因彰显了二者亲近的地缘关系和深厚的感情,这一类神话对于强化中华文化认同、共铸中华民族品格,铸牢中华民族共同体意识都有着重要作用和意义。 相似文献
119.
电教教材建设和媒体技术的应用是现代化教学的关键所在,非书教材笔电子读物将在教育教学中得到广泛的应用。从媒体技术的发展过程可看出,人类使用的传播媒体经历了从语言媒体、文字媒体、印刷媒体、电子媒体的发展历程。每一种新媒体的出现和运用,都是由于它和原有的旧媒体相比,具备了一定的功能先进性。电子媒体的发明和运用,不仅超越了信息传播的时空限制,使所传播的信息内容更加丰富,而且具有形象、生动、直观的特点,从而提高了现代媒体技术在教育应用中的价值和效果。1 电教教材建设是改革教学内容的客观要求在知识爆炸的时代里,重要的… 相似文献
120.
人类命运共同体是习近平总书记站在世界变局的时代背景下提出的发展观,成为当前世界发展的指南针,亦是北京2022年冬奥会举办的指导思想。运用文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,基于人类命运共同体理念的内涵,充分剖析人类命运共同体与北京冬奥会的理论耦合,认为两者都坚持“以人为本”的发展方式、构建“和而不同”的发展格局以及追求“共享共赢”的发展目标,在此基础上,北京冬奥会从绿色办奥、共享办奥、开放办奥与廉洁办奥4个层面的具体实践工作来推动人类命运共同体的构建。 相似文献