历史虚无主义二题

历史虚无主义在现今主要表现为丑诋革命、否定革命,主张在近代史研究中以“现代化范式”代替“革命范式”,由此出发虚无中国革命的历史,虚无中国共产党的领导、马克思列宁主义的指导,虚无社会主义制度和人民民主专政,虚无以马克思主义和唯物史观为指导的史学研究。历史虚无主义的实质,是借歪曲历史本来面目来证明“学习西方”的主流文化是无法抗拒的历史必由之路,从而改变中国社会主义的道路。这无论在理论上还是在实践上,都是行不通的。     

浅谈亨氏“文明范式”

亨廷顿不是第一位关注国际政治中文明因素的学者,但却是第一位将“文明冲突”发展成为国际政治理论范式的学者.亨氏强调文明对国际政治的影响,试图从文明角度找到解读国际政治的方法.     

美：关于身体政治的“真实谎言”——评向丽的《审美制度问题研究》

审美是感性的身体话语,而制度则带有外在和强加的色彩,二者本应是矛盾的。然而,一旦它们结合起来,彼此原本的独立身份便暧昧不清,这也正是这一概念的优势所在：潜在于＂审美＂中的＂制度＂令人无所察觉,而形成了＂制度＂的＂审美＂则更易于确证自身。因此＂审美制度研究＂便成为一个反思的起点,引导我们从＂审美＂研究转向＂审—审美＂研究。     

重构美学如何可能——向丽博士的《审美制度问题研究》评析

《审美制度问题研究》反思了两种美学传统,提出了新的美学命题,尝试新的美学形态建构具有重要的意义。该研究重新思考现有的美学形态和美学问题,整合现有的研究资源,对于人们重新思考美学具有重要的参考价值,推进了审美人类学理论研究的发展。     

全球化背景下的比较教育研究元范式初探

本文主要从全球化背景下比较教育研究面临的问题出发,尝试从比较教育学科研究史来考察比较教育研究元范式的历史基础,从关系哲学和尤尔根.哈贝马斯的三大知识旨趣理论来分析比较教育研究元范式的理论基础,试图初步回答比较教育研究元范式何以可能以及是什么的问题。     

高职教育“123543”人才培养范式的研究与实践

高职教育到底培养什么样的人,怎样培养人,是值得我们深思的问题.人才培养模式的改革要解决这些问题,要全面提高人才培养质量,必须从校企合作、工学结合、课程改革等方面进行实践.西安航空职业技术学院在总结人才培养工作的基础上,形成了"123543"人才培养范式.该范式的经验可以对其他高职院校教学改革起到积极的引导和借鉴作用.     

体育教学中程序教法与时空认知的相互融合及应用范式构建

依据程序教学和时空认知的基本原理和学生接收教学信息的特点,可以将时空认知方法与程序教学法相融合,应用于体育技术教学中。文章论述了融合的理论依据和所能达到优化的效果,为进一步发展程序教学法与时空认知相融合的新教学方法提供了新的思路。     

从复杂性范式视角看教育评价方式的整合趋势

教育评价存在着实证化与人文化两种方式的对垒。被誉为21世纪的科学的复杂科学向人们提供了复杂性研究范式,它使我们改变了单一的、静态的、二元的、线性的思维方法,而走向非线性的、系统的、多元的、整合的复杂思维,复杂性研究范式对教育评价方式走向整合有重要的启示意义。     

论管理者自我管理的必要性

本文基于德鲁克的自我管理理论．主要围绕《卓有成效的管理者》、《21世纪的管理挑战》、《个人的管理》中关于自我管理的内容,从自我管理的主体、自我管理的理论基础、自我管理的发展前景等三个视角解读自我管理的必要性。     

应用人类学教学改革探析

应用人类学的教学改革的指导思想是适应培养复合型,即兼具学术能力和应用技能的人才的需要,坚持以学生自主学习为主、教师导学为辅。应用人类学教学改革应该在更新教学观念、加强课程建设、实现教学方法的科学化与多样化及教学手段的现代化与信息化等方面着手。