北师大举办首届教育社会学论坛

11月16日至18日,北京师范大学教育学院成功举办了“北京师范大学首届教育社会学论坛”。来自教育学、社会学、人类学等学科的一百余名专家学者参加了大会,就其研究中的教育社会学问题展开交流和探讨。北京师范大学副校长韩震教授参加了论坛开幕式并发表致辞。他指出,本次论坛的议题包括农村教育、少数民族教育、学校中的性别教育等问题,这是对我国政府强调的“促进教育公平,推动教育均衡发展”的积极响应,也是我校发挥教育学科优势、加强对十七大精神的理论研究的重大体现。论坛将使得更多的人来关注弱势群体的教育问题、关注教育公平问题,…     

远程教育的时间观--从人类学的观点看

通过梳理时间概念的历史,以及借鉴教育人类学对时间问题的研究成果,可以得出这样的结论：远程教育利用其媒体技术创造了一种可以称作为“虚时间”的新的时间形态,这使得远程教育在克服时间距离方面出现了可能,但同时也在师生沟通方面增加了其他难度,     

海德格尔对现代技术形而上学思考的内在根据

本期论坛主要讨论科学哲学学科建设的立足点、科学理论的进化结构、海德格尔的技术哲学思想以及费耶阿本德的后现代科学哲学。曹志平博士认为 ,科学哲学从哲学思潮到哲学学科 ,是一个树立范式 ,消解范式 ,进而寻找范式的过程 ;胡光博士认为 ,把科学理论视为一种进化结构为现代科学认识论提供了一个具体的发展模式 ;宋文新博士认为 ,海德格尔的技术批判的宗旨是克服形而上学 ,寻找哲学发现的新方向 ;王书明博士则将费耶阿本德的后现代科学哲学定性为有限理性论。     

再谈交往观

近几年来，“交往”观备受关注，其中有其深刻的理论和实践原因，对交往范畴的界定应突破狭义上的取向．走向更大的普适性，应打破传统的“主-客”框架，建立新的“主-客-主”框架。同时，随着人类社会的发展，交往方式在不断变化，交往范围在不断拓宽，其作用也日益突出。     

略论现代西方哲学对传统二元论的反对

19世纪中叶，西方哲学发生了重大转折，其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对，即反对哲学从思维和存在两极对立出发，主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因：1．它同人的生存方式有关；2．这是哲学本质意义的体现；3．哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决；4．现代社会发展表明，人与自然是有机的统一整体，哲学必须立足于现实。     

艺术人类学视角与"美的规律"研究

建国以后国内美学界围绕《1844年经济学哲学手稿》展开持久而热烈的讨论,但多是从《手稿》的文本语境出发并坚持概念优先,在两个“尺度”、“规律”等命题上纠缠不休,遂使讨论走入迷境。在现有学术背景下,很有必要从艺术人类学视角出发,重新考察“尺度”、“规律”等命题,从而为当代中国美学建设及当下审美活动的评判提供思想素材。     

培养创新人才进行当代儿童艺术教育的范式革命

创新乃中华腾飞之翼，创新乃富国强民之本，创新乃东方巨人之魂。当今时代，科技进步日新月异，国际竞争日趋激烈。各国之间的竞争，说到底，是人才的竞争，是民族创新能力的竞争，是教育的竞争。儿童时期是培养和开发人的创新素质的关键时期，儿童艺术教育在培养创新人才中具有重要的作用。当前儿童艺术教育的种种弊端及其造成的恶果，折射出我国儿童艺术教育的范式危机，我们必须进行儿童艺术教育的范式革命。     

中国民间文艺学史上的流派问题(下)

在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时，遇到的第一个问题是：是否存在着流派，存在着或存在过什么样的流派。笔者认为，1949年前的20世纪前期民间文艺学史上，不仅存在着流派，而且存在着不同的流派，在理论、观念、方法上，形成多元格局。这些流派是：北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件，分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展，又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。     

大学生思想政治教育：范式期待突破

本文从探讨范式的概念出发,具体阐述了对大学生思想政治教育范式的认识,提出了现有的思想政治教育范式已不适应新的形势发展的需要,我们要从思想政治教育的地位、内容、方法、途径、评价标准、队伍建设等方面实现突破,以构建可持续发展、符合科学发展观的思想政治教育新范式。     

《拿来主义》课例赏鉴

《拿来主义》是语文课文中的传统篇目,相关的解读和课例相当丰富.如何从传统中挖掘新意,这是摆在一线教师面前的一道课题.本课抛开传统的解读范式,以思维和语言的视角解读文本,提炼出对比、因果、辩证、对应等思维技术,引领学生品味课文犀利幽默且富有穿透力的语言特点,进而领悟作者强烈的情感和伟大的情怀.