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131.
结构人类学:人文与科学的统一?   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方思想传统中人文主义与科学理性在近代开始分道扬镳,20世纪结构人类学家列维一斯特劳斯通常被人当作反人文主义的代表,但也有人视其为当代真正的人文主义者。列氏是如何考虑人文与科学之间的问题呢?本文将就其结构人类学著作中的相关言论的分析,试图作出符合列氏思想真实的结论,并借此而探寻人文与科学在网络时代复归统一的根基与意义。  相似文献   
132.
133.
教育哲学缘起新探   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代意义上的教育哲学研究的缘起是多方面因素的结果,不能把教育哲学的缘起归于某个单个的因素。这些因素包括教育哲学学科的开设、教育哲学名称的出现以及教育哲学学会的建立。历史上哲学家对教育的言论并不都是教育哲学的研究,教育与哲学也不存在着天然的联系,教育与哲学之间的联系是后天的、人为的建立起来的。  相似文献   
134.
本文通过对建设性后现代主义和复杂性科学的叙述,揭示了现代科学的局限性,以及超越现代科学范式的新科学范式的主要内容和基本原则,认为这些思想对于我们解决当今面临的诸多复杂问题具有借鉴意义。  相似文献   
135.
新自由主义是上个世纪60、70年代适应经济全球化的趋势而发展起来的一种政治经济范式。经历了由古典自由主义到当代西方自由主义的嬗变,但其为资产阶级利益服务的本质始终未变。作为一种思想上层建筑,新自由主义从未放弃意识形态领域的斗争。因此,我们要时刻警惕并在实践中坚持、发展和完善马克思主义。  相似文献   
136.
比较教育研究的基本范式述评   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文根据历史线索对比较教育研究领域中的三种范式:科学主义的研究范式、批判理论的研究范式和解释学的研究范式,进行了大致的厘定和评价,试图展示该领域理论形态和研究策略的整体景观。同时,就各自理论话语所处的特定语境作简单的分析,并倡导各自间不应是相互对峙与攻讦,而是要彼此间抱宽容和理解态度,不是苛求于整合而是要寻求互补。  相似文献   
137.
本研究将文化人类学的主客位研究方法引入教师继续教育研究。主位研究的目的是力图呈现教师的观点和想法;客位研究则是从教育公平公正理论、冲突理论的视角,对主位研究所呈现的内容加以客位的科学分析和论证。①  相似文献   
138.
论知识管理研究的范式二元性和知识结构   总被引:5,自引:1,他引:5  
刘林青  潘春蝶 《情报杂志》2005,24(9):72-73,76
探讨了知识管理研究领域的范式二元性问题:信息技术范式和人文范式,及由此产生的范式冲突和融合;分析了人文范式下知识管理研究领域的知识结构、主要流派及代表人物等,认为利用科学计量学建立知识管理研究的“知识地图”,是知识管理研究整合的第一步。  相似文献   
139.
技术系统演化中的忘却学习研究   总被引:4,自引:1,他引:4  
忘却学习作为组织学习的一种典型模式在技术系统演化的研究中日益重要,受到大量学者的关注。相对于一个技术范式周期内的组织学习研究,忘却学习成为技术范式转变时期组织学习的主导模式。但对于忘却学习的研究,目前还缺乏系统科学的深入探讨。本文将尝试性的从知识与流程的角度界定忘却学习以及构建技术范式转变时期组织从学习到忘却学习的演化模型。  相似文献   
140.
20世纪初是现代科学进步的辉煌时代,爱因斯坦是那个时代的北斗和20世纪科学界的龙头。他创立的相对论,乃人类科学范式的一次真正革命。相对论从根本上更新了人们的物质和时空观念。我们这个蓝色的星球,因爱因斯坦生活过而变得更加聪慧起来。  相似文献   
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