谈周作人问题——答何满子先生

9月18日《光明日报》发表何满子先生的《反‘好汉奸论’说周作人》，批判拙作《从周作人说到汪精卫——与吴江教授商酌》(见《东方化》2001年第2期，指责我两点：“一是主张‘政治标准第一’应该告退；或日‘从政治标准第一解放出来’．着重评价周作人的学和学术贡献；二是列举了周作人当汉奸时期的不少‘功绩’，他当汉奸乃是‘曲线救国’，不能与别的汉奸等同。”     

参孙与赫剌克勒斯神话背后的故事

在古希伯莱人的圣经故事中，大力士参孙在娘胎中就被指定要做神的拿细耳人（归主的人，要严格遵守一定的清规戒律）。“耶和华的使向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。’他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”这一切注定了参孙不是凡夫俗子而是要做归主的人，肩负着伟大的历史使命：从非利士人的手中解救以色列人。他因神的遴选而具有了不凡的一生。     

陈鹤琴的儿童教育观评述——儿童观作为人性的尺度

陈鹤琴提出的儿童的天性是第一位的、活教育等一系列儿童教育理念,是他对中国幼稚教育的一大贡献。他提出儿童教育应当以儿童的发展作为教育的起点和归宿。其儿童观实际上是社会和个人本位教育传统的调和。     

体育教学与心理健康

心理健康是现代健康观的重要组成部分。体育教学要贯彻“健康第一”的思想，就必须重视学生的心理健康。 传统的体育教学只注重教师在课堂上的“表演”，教师也习惯于发号施令，力图将全体学生都统一到自己设置的规范中去，其结果是学生作为课堂教学主体的地位被忽略了。缺乏主体的热情和主体的参与，体育教学就难以渗入科学理念。为此，体育教师首先要完成由“演员”到“编导”的角色转变，真正把学生作为主角推到前台，促使他们敞开心扉，尽情发挥。将其所长、所求、所苦、所乐都毫无保留地表现出来，然后教师再通过引导和培育，展其所长…     

论学生自主发展的活动观

1、听来的忘得快，看到的记得住，动手做学得会 我们的教育一直注重学生基础知识与基本技能的掌握，也的确造就了一大批基础扎实、知识结构合理的人才。但以往的教育不大关注学生动手能力的培养，学生实践能力明显不足。早在半个多世纪以前，陶行知先生就曾经批评过，“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑。”这正切中我国教育长期以来忽视实践体验的弊端。学习者通过不断“学”的实践，才能学会学习。把老师的感受告诉学生，不如让学生获取自己的体验。给学生提供更多的动手的机会，让学生参与更多的社会实践，是学生自身成长的内在要求，也是社会发展对人才提出的基本要求。学生在课堂上、书本里所学到的理论知识，只有与丰富的社会实践相结合，才能变得鲜活起来；只有经过亲身实践，才能变得丰满、深刻。心理学的有关研究成果也表明：听和看虽然可以帮助学生获得一定的信息和学识，但远远不如动手操作给人的印象那样深刻，不如动手操作掌握得那样牢固，不如动手操作更能将有关知识转化为实践行为和能力。     

对新形势下学校德育教育的几点看法

德育反映了教育的本质．是学校教育的重要内容。随着我国改革开放的逐步深化和市场经济的发展．对照党和国家21世纪人的素质要求。学校德育工作面临着越来越多的新问题、新特点。如何提高认识，与时俱进，坚定信心做好德育工作就不能不说成了每一位教育者所思考的首要问题。下面仪就这一问题谈几点粗浅的看法。     

莫让课外阅读成为课外负担

在开放的语文教育体系中,课外阅读不再是语文教育的“点缀”,更不是可无可有的“软任务”。吕淑湘先生曾说过:“少数语文水平较好的学生,你要问他的经验,异口同声说得益于课外。”这说明语文学习不能局限在小课堂里,只有树立大语文观,构建课内外结合、校内外沟通的语文教育体系