叶嘉莹先生对冯延巳词的评价

冯延巳（903-960）。字正中,五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相,他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,名句如“风乍起,吹绉一池春水”,他在中国词史上有比较大的影响。当代著名学者叶嘉莹先生在《从（人间词话）看温韦冯李四家词的风格》一文对冯延巳词有透彻的分析。     

李煜：滴泪为墨者，研血为词者

勾画出他的形象,很难,笔重千钧,因为千年以来他背负着"亡国之君"的恶名;感受他的情感,很易,词唱千古,因为千年以来传诵他的美辞华章。中国的皇帝甚多,如果缺了他,只会少一些叹息;中国历史上诗人甚多,如果缺了他,爱诗者就会生出极大的遗憾,诗     

一张白纸的感悟

如果一滴水可以折射出太阳的光辉,那么一张自纸就可以感悟人间真情…… 师恩浓浓,助我成长 看,那边有一个小女孩正呆呆地望着窗外那一枝桃花,那花儿多美呀!她不喜欢学校,她讨厌那难写的汉字。“双,你怎么不写？”她回过神来。呆呆地望着桌上的白纸,喃喃地说：“老师,我不会。”老师没有说什么,只是向她走来。     

女巫和十二海盗

<正>一、我就是一名女巫也许是我太爱看关于魔法、女巫之类的卡通书,也许是我常常不自觉地许愿:"要是我能变成一名女巫该多好!"也许没有人会相信吧,有一天我真的变成了女巫。     

沟通

这天晚上,我们一家三口又例行公事地吃饭 　　忽然,整座大楼陷入了一片漆黑,瞬间的黑暗像块巨大的魔毯包裹住了我. 　　……     

试析《人间词话》中的李煜词

王国维在他的论词名著《人间词话》中,对中国历史上许多有名词人作了评说。在以“意境”论词、简短而精到的词条下,王国维尤其对李煜词作了富于个性与感情的独到评价、欣赏。本文结合王国维的词论,对李煜词的创作历史背景、思想内容、艺术成就及相关内容作一简单评述。     

研究生科研之路的“三种变形”

读研才只是一个入口,入口处花藤缭绕,进去后才会发现脚踩着的土地,是漫漫科研路,有坦途、有荆棘。一条大路直通沙漠,你驻足其中,极目四野,一望无际的滚滚黄尘,须经年累月,才能一路向前越出层层沙丘。走出沙漠,大路又淹没在了茂密的丛林中,林中飞禽走兽嘈杂不断,平地突然一声狮子吼,然后万籁俱寂,像狮子一样走在宁静中。丛林尽头是一座巍峨的山头,山路崎岖但不妨碍吟笑徐行,最后     

《人间词话》中"境界说"的微言阐释

刘锋杰、章池《人间词话百年解评》中说：“要理解20世纪中国论的发展，不能不首先理解《人间词话》；要确立中国论在跨化交流的世界论格局中的地位，也不能不总结《人间词话》所内蕴的现代性经验；要确定21世纪中国论的发展方向，还是不能不首先审视《人间词话》所提供的可能性。”这说明了研究《人间词话》意义的重大。     

一缄书札藏何事——探究王国维《人间词话》不提及李清照的原因

本文分析王国维与李清照在词学思想、评判标准、审美取向等方面的不同。从理论与创作两方面入手,探讨李清照词作在意境、语言等方面与王国维要求的不同。探究王国维《人间词话》不提及李清照的原因。     

《胡适论红楼梦》序

继《胡适红学年谱》正式出版(黑龙江教育出版社2003年10月初版)之后．宋广波又将历年广为搜罗的胡适论《红楼梦》的专文、书信、演讲、日记、谈话等整理成编，并详加校勘、注释，而总题为《胡适论红楼梦》，即将交北京图书馆出版社出版。我初读广波送来的选题说明、目录和样稿，即倍感欣慰。一则为广波对胡适论《红》资料搜求之全、之广、之细感到惊诧；再则，也是更重要的，今天象广波这样献身学术、