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171.
<正>十几年前,访谈节目进入中国电视,随着时间的推移,其不断蓬勃发展起来,如中央电视台的《实话实说》、《小崔说事》、《艺术人生》、《半边天》、《面对面》,凤凰卫视的《鲁豫有约》、《杨澜访谈录》,以及江苏卫视的《人间》,东方卫视的《幸 相似文献
172.
国学大师王国维融贯中西,通释古今。他在《人间词话》中提出了自己的"出入说",综合全面分析影响王氏"出入说"的各种因素,有利于我们更好地把握和理解他的"出入说"及其它美学和文学思想,也有利于对其在中国近现代美学史和文学史上的地位和价值作出更加客观、公平和公正的判断和评价。 相似文献
173.
意境说是王国维先生提出的重要理论。它主张学者对宇宙、人生必须“入乎其内”又“出乎其外”,达到“所见者真,所思者深”(《人间词话》)。它讲究“言外之味,弦外之响,象外之意”,要求做到情与境、情与理、意与境、理想与现实的统一。 相似文献
174.
张兴德 《乌鲁木齐职业大学学报》2012,(3):4-6
《红楼梦》传承的"返祖现象"已成为当前一种社会文化现象和潮流,它直接影响了正确普及、宣传、传承《红楼梦》,其主要特征为彻底否定后四十回和彻底否定程本。这应该引起我们的文化界和学术界的关注和反思。 相似文献
175.
郑铁生 《乌鲁木齐职业大学学报》2012,(3):19-28
端木蕻良凭借《曹雪芹》和众多红学随笔,对红学作出了独特的贡献,他用自己的跳动不安的心灵去激活红学文献,激活《红楼梦》文本,去追求曹雪芹生活时代的历史真实与艺术真实的完美统一,捕捉曹雪芹创造《红楼梦》所代表的先进思想、《红楼梦》文本披露的思维方式、《红楼梦》受道家思想的影响。端木蕻良是研究《红楼梦》意象叙述的第一人。 相似文献
176.
蔡先生:
您好!
我从《学刊》上读到您评价那位号称龙门红学泰斗的人其实只是装垃圾的"大畚斗",希望他今后能少些遗撒就好,感到非常痛快,解恨.事实确实如此.您曾在河南教院一次座谈会上发言,对周汝昌先生的胡作非为不满,有批评之情,但是碍于熟识的状况而不好撰文.这几年盼着能读到您这方面的论著,却没有.但是您支持我批评周汝昌先生的论文,我是知道的,心藏感激之情,无形中这也是支持我继续批评周汝昌先生的动力之一:有这样的知音,焉能不努力! 相似文献
177.
正高考作文的考查,主要落实在主题、材料、结构三个方面,分别要求做到言之有理、言之有物、言之有序。可是现在学生在写作时存在很多问题。一、结构过于单一文章呈现出"老三段",臃肿虚胖,内容空洞:或句意跳跃,突兀逼仄;或重复啰嗦,含义不明。二、结构层次不清(分论点重复、兼容) 相似文献
178.
179.
孙齐鲁 《宁夏师范学院学报》2014,(2):116-118
正在读于永森兄《〈漱玉词〉评说》(阳光出版社2013年版,下文凡有引用仅注明页码)之前,宜先读其《诗词曲学谈艺录》一著。是书也,义理富赡,含英咀华,才情俊飞,实乃今日诗词曲研究一别开生面之作。文学者,以语言抒写人性之风情万种与高远理想者也,中国古典诗词尤为其翘楚。然而,受中国传统审美格调的框范,作家学者论诗品文,率多以温柔敦厚、冲淡蕴藉为最高归趣。殊不 相似文献
180.
郑丽霞 《黄冈师范学院学报》2014,(4):72-75
李广田是中国文学史上具有“乡土”气质的作家之一,他的早期散文集《画廊集》有独特的艺术风格。从取材特点来说,李广田在《画廊集》中侧重展现个人经验和乡土生活;从感情立场上来说,李广田在《画廊集》中对“乡下人”的感情是复杂的,对其既同情怜悯,又讴歌赞颂;从其风格特点来说,李广田的《画廊集》表现为素朴、自然、静美。笔者将《画廊集》的艺术风格评价为“一种特别的人间味”。但是,《画廊集》也存在着一些缺憾,比如作者反映的生活画卷不够广阔,没有正面展示当时的革命斗争,在散文的内容和语言上存在着过于浓重的模仿痕迹等等。 相似文献