颂扬人间真情——采访《寻找“小背篼”》系列报道感悟

2007年已经过去,我所在的新栏目《人生》也从2008年1月1日起正式开始播出。从《贵视晚间》到《人生》,2007年对于我来说,注定成为我电视生涯的重要一年。     

从《人间词话》看秦观词

王国维《人间词话》中有11则关于秦观词的评论．本文以这11则词话为基本材料，并将其大致归纳为三个部分，力求全面系统地探求《人间词话》对秦观词的评价问题。     

李清照《如梦令》别解

王国维在《人间词话》里引用古人的词作谈了治学经验，概括为“三境界”。他说：“古今之成大事业、大学问，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。!此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见（当作‘蓦然回首’），那人正（当作‘却’）在灯火阑珊处。’此第三境也。”这段词话，作运用具体形象的画面深刻地描述了做学问干事业的三个层层递进、步步提升的过程，激励了无数的学贤人发愤苦读，以至功成。     

从秦观与李清照看“有我之境”的差异

在令人所谓的婉约一派词人里,王国维对秦观可谓推崇备至,特别是对他的《踏莎行·雾失楼台》一词,不吝溢美之辞,存《人间词话》里反复提及四次。第一次讲“有我之境”与“无我之境”之别,举“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”为“有我之境”的范例;第二次举“雾失楼台,月迷津渡”与“宅帘闲挂小银钩”比较境界的大小;第三次认为“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”与“风雨如晦,鸡鸣不已”、     

论诗歌两“翼”——意象与意境

清代学者王国维在《人间词话》中说：“文学之事,其内足以摅己而外足以感人者,意与境二者而已。上焉者意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文字。”诚然,鉴赏诗歌的角度可以因人而异,有的讲气质,有的讲格律,有的讲神韵,有的讲技巧,但在我看来都离不开对“意象”的品味和“意境”的感悟,阅读古诗词莫不由此登堂入室。王国维先生还说：“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”     

近代人间佛教兴起原因探析

旨在革新传统佛教的近代人间佛教运动的兴起,是由于传统中国佛教在发展过程中出现了背离时代机缘、违背佛法根本精神的种种弊病。传统佛教在理论上片面强调出世精神、夸大出世与入世之间的差别,佛教日益走上消极厌世的道路。在神、佛关系上,传统佛教日益死鬼化、天神化,成为鬼神化佛教,这种鬼神化的佛教与注重今世人生的近代人本主义思潮相对立。近代佛教僧尼素质普遍低劣,普遍无正信、无正见、无正行．严重违背大乘佛教的入世利众、慈悲济世的菩萨精神。在唯科学主义思潮的背景下,庙产兴学运动更是对传统佛教的重大打击。传统中国佛教从整体上无法适应崇尚科学理性和现实人生的时代要求。     

从“孤帆远影”说起——兼论移情入境的抒情手法

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白的著名篇章,是很多诗歌选本必选篇章,人教版义务教育课程实验课本语文四年级上册也把该诗安排在第六组“人间真情”的专题里。     

一以贯之 水到渠成——在主题单元教学中提高学生的习作能力

人教版新课程小学语文教材,最突出的特点是围绕主题编排单元,这种编排避免了繁琐,突出重点,注重情感态度、知识能力之间的联系,致力于整体提高学生的语文综合素养这一指导思想。基于此,我们把提高学生习作能力与主题单元教学紧密连接、在阅读教学和综合性学习中练习观察、思维和写作方法,更是与阅读教学、口语交际教学等有关内容一齐,体验和感悟单元主题文化;在习作教学时,进一步感悟主题文化,把观察、思维和写作方法迁移内化和运用到实践中,从而发挥教材资源的整体优势和效能,有效培养写作能力,全面提高学生语文素养的课程理念。笔者以人教版六年级上册第三单元为例,作具体阐述。     

充分激发兴趣 学生快乐作文

凡是从事语文教学的人都知道,作文教学历来都是语文教学中的老大难问题。这是因为作文是语文教学的最高目标,写作能力是语文素养的综合体现,是各种语文知识与能力的有机结合。但是有许多学生害怕写作文,提笔就抓耳挠腮,总觉得无话可写。怎么解决这一问题,使学生觉得写作是一种快乐呢?一、激发兴趣——源泉丰盛溪水活1.留心生活挖素材生活是创作的源泉,留心生活是充实学生作文素材的源头。在生活中,四季变化皆可人景,嬉笑怒骂皆成文章。     

文本的回归与超越──两次全国中青年红学研讨会的思考

全国中青年红学研讨会已经开过两次，首届会议的主题是强调回归文本，第二届会议的主题则是文献、文本、文化在红学中的融通和创新，本文对两次会议的经验得失进行了总结，谈到红学研究中不但要回归文本，更重要的是超越文本，在具体操作中，要以文献研究为基础，以文本研究的轴心，以文化研究为指归，在回归文本中寻求上述三者的融通和创新，从而真正消除“红内线”与“红外线”的分野，适应和推动21世纪红学研究的转型。