福建省广播电视中心大楼智能布线管理系统设计

本文以架构高可靠性的网络物理链路为目标,为福建省广播影视集团制编播专业系统设计智能化的布线管理系统,以保障专业应用系统的可靠和高效运维。     

大国教育之声 2013中国教育功勋人物

正这是一个追求卓越的时代,有这样的一批教育家,他们在时代的巨变面前敢为人先,在教育的发展过程中不甘人后,他们通过自己的努力实践着有教无类、因材施教,他们对中国教育的发展作出了突出的贡献。2013年12月4日,由新华网主办的2013年新华教育论坛"大国教育之声"活动在国家会议中心隆重举行。通过主流媒体参与和千万网友投票,国家教育咨询     

建筑工程地质勘察与基础设计之关系的探讨

本文作者结合实例对建筑工程地质勘察与基础设计中存在的一些问题进行了探讨，并提出一些改进措施，以供参考。     

约翰·烈农传

<正>怪人烈农约翰·烈农,不列颠利物浦人,姓氏烈农,其亲戚以行医教学为业,多富贵者。然约翰少时诈自称贫,常著曲以颂劳工之苦。年十五,与母俱行于道。车疾,碾母,卒于轮下。约翰哀之,常自责。名利女色,约翰所好者也,日夜望之。摇滚乐,时人倾者也,约翰亦乐之。时美利坚有倾倒众生之歌者,名猫王,约翰慕之,以为神。约翰不肯学,好作曲及诗词,善舞文弄墨,为人     

恰当的研究视角——读李玉用博士《宋元道教“三教合一”思想研究》

正人们在观察风景时,需要寻找一个恰当的视角,据此不仅可以俯瞰全景,一览无余,而且可以使景区的重点凸现眼底,使点与面得到适当的兼顾。学术研究也是这样,研究者选定一个恰当的研究视角,在某种程度上就意味着优秀成果的形成。近读南京信息工程大学青年教师李玉用博士的《宋元道教"三教合一"思想研究》(台北:花木兰文化出版社2013年出版,以下行文中简称"李著",凡引及处仅注页码),这种看法得到了再一次的证实。李著从三教合一的视角研究宋元道教,从宋元道教的视角研究三教合一,对宋元道教三教合一的思想进行了系统     

达·芬奇

正(1452～1519)微少的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊,所以空心的禾穗高傲地举头向天,而充实的禾穗则低头向着大地,向着它们的母亲。[名言解说]一个知识丰富的人,也必定能有自知之明,必定对自己生活的大地充满感激,充满谦逊;所以不论身处何种高位,他都向哺育自己的母亲低头致以敬意。而才疏学浅的人则不然,为了掩饰他们的无知和愚蠢,他们往往拒人于千里之外。     

什么是爱国

正爱一个国家的方法是什么?赴汤蹈火,我们懂。坐穿牢底,我们懂。但揭发自己国家杀戮的真相,呼吁自己的国家与其他敌对邻国和解,算爱国,还是叛国?半岛电视台近日报道,以色列《国土报》记者吉登·拉维拍摄了一部纪录片,他长期关注以色列占领区的巴勒斯坦人遭遇的不人道待遇。吉登发出的第一则故事,来自无意间于边境采访的经历。1996     

副镇长的基层叙事

正本期关键词:基层视角一个副职镇长在基层历练的故事,可以看出如何应对各种突发事件,如何解决民众上访问题,如何真实体会到中央各项规定的重要意义——这是基层公务员工作非常真实的一面。本人33岁,在职硕士一枚,去年县里公开招考副科级干部,我从自来水公司考到了现在的单位——某乡镇任职副镇长(不在党委序列),从未体验过的乡镇生活扑面而来。     

关注心灵的成长

正法国作家雨果有一段名言:"有比大海更辽阔的景色,那就是天空。有比天空更辽阔的景色,那就是灵魂的深处。"什么是人的灵魂呢?古希腊哲学家柏拉图认为,人由灵魂和肉体两大部分组成,灵魂对应的是理念的世界,肉体对应的是具体的世界。这样,人就有了两个来源:精神和物质。因此,人是具有双重性质的矛盾体,在他身上精神与物质纠缠在一起,正因为有了矛盾,人的生命、生活才展现出无比丰富     

教育,要回到人!要慢慢来!

在教育劳动中,人与人之间关系由工具决定。实物工具决定了传统教育是年长一代向年轻一代传递知识或文化的活动。数字化工具使获得知识和文化的速度和效率大大提高。技术似乎可以取代教师、学校和教育。但是,教育不是训练、培训和塑造。教育需要回归,要回到人!要慢慢来!摘要