新闻报道过程中伦理失范现象的表现

王红旭在2011年第8期《今传媒》中,撰文论述新闻报道过程中伦理失范现象的表现如下：     

利用征兵档案为落实农村籍退役士兵生活待遇提供依据

今年10月,昌平区南邵镇的李老汉来到区档案馆查档案。他说:"我刚刚从区武装部、区民政局过来,查找1961年至1966年我到福州军区炮兵入伍、复员的档案,都没有找到,     

探索传媒规律紧跟传媒主流《今传媒》欢迎投稿欢迎引用《今传媒》

《今传媒》坚持思想性、理论性及应用性的办刊原则,用新观点、新视角、新模式、新技术探索传媒规律、紧跟传媒主流,成为国内最具权威的传媒行业专业期刊之一。2011年我们将继续打造全国传媒研究的中心刊物,在扩版增加信息量的同时,全力提高杂志的学术性、实用性、实效性和可读十牛。     

独立学院温州籍毕业生创业情况调查分析

据了解许多来自有创业背景的温州籍学生偏向于选择政府部门或事业单位工作,造成这种现象的原因是多方面的。本文通过对东方学院2012届温州籍毕业生进行跟踪调查个案分析,发现温州籍毕业生创业率低,也很少有毕业生愿意继承父辈的个体企业,这种情况对于温州经济的发展乃至整个社会的经济发展都是不利的,并经过分析研究提出切实可行的方案,希望温州籍毕业生能继承父母一辈的创业精神,提高毕业生创业率,为社会创造更多的财富。     

“卑鄙”古今谈

<正>"卑鄙"是古、今常用的词语,但现代的"卑鄙"和古代的"卑鄙",词语的结构和意义有较大区别。古代的"卑鄙",本是联合词组,"卑"指地位低下,"鄙"指见识短浅;后凝固成形容词,意思是"卑微鄙陋"。例如:"先帝不以臣卑鄙……"(《出师表》)意思是:"先帝不认为我地位低下、见识短浅……"。"卑鄙"合用,意思是"地位低下,庸俗浅陋",一般用     

皖籍文化世家及其家学传统的历史变迁

文化世家是中国传统文化的特有现象,是中华优秀传统文化的重要载体,其形成受地理、传统、家族等因素的影响。通过分析皖籍文化世家基本特征,梳理部分代表性世家家学传统的历史变迁,总结文化世家传承规律。皖籍文化世家特征包括以血缘为纽带,时空聚集分布;以地主经济为基础,注重“官位”和“门第”;以教育为途径,以礼制为规束;类型复杂,行业分布广泛。大量皖籍文化世家起于学术影响,其学术影响与政治地位互相映照;“通”“变”贯穿于发展轨迹之中;家学传承中讲求经世致用。     

庐山之恋

横看成岭,远近高低。云横九派,浪下三吴。自古及今,迁客骚人,每每相觑,动情各是。风。山坳里,石缝间,孔岩中,悄然相聚,勃然兴起,呼号云天。携万马纠葛之势,载千军卷席之威,怒纵峰峭之谷,疾驰冲冠之巅。山峦为之颤栗,怪石为之掩目,松柏为之折腰,百草为之匍匐。当此之时,众生游客,或僵偾瞠目相迎,或后倾愕然相送,或摇摆听凭处置,或相抱共待飞天。     

旷达超然含蓄蕴藉--浅谈新时期杨绛创作风格

经历了文革的磨难之后,回到我们视野中的杨绛焕发出人生第二次艺术生命力．新时期以来,杨绛创作了一系列以知识分子为题材的文学作品。在解读杨绛作品时,会发现她以一种与其它作家迥然不同的眼光去审视那个年代．平淡而旷达．含蓄而蕴籍。