幸福关键词——忆意

【正】幸福关键词:朋友根据心理学家得出的结论:感觉幸福的人一般朋友较多,而且至少拥有一位贴心的好朋友;女性的幸福感一般超过男性;老年人和年轻人的幸福感一般高过中年人。本地居民的幸福指数一般高过外地居民,这是因为本地人拥有更广阔的社会交际网。幸福关键词:诚信信任人与人之间不说谎、不欺诈,不必担心欺骗和谎言,会让人感到很幸...     

"龙"、"Klu"和"Dragon"--兼论翻译中词的文化不等值现象及处理

在英汉、藏汉翻译中，英语中的dragon和藏语中klu都被译作“龙”。实质上，龙、klu和dragon是不同民族长期文化积累的产物，互相之间没有形貌上的同一性和文化内涵上的类似性，所以将dragon和ldu译成龙，是在翻译过程中忽略了三者之间文化不等值的缘故，是一种误译。     

《蜘蛛的丝》的官能世界

芥川龙之介（1892-1927）,日本小说家,《蜘蛛的丝》是其著名童话。本文就视觉,听觉,嗅觉等官能感受出发对其进行剖析鉴赏,探讨其“扬善罚恶”的主题。     

17岁的人生庆典——读村上龙的《69 sixty nine》

17岁是英雄情结极度膨胀从而想拯救人类的年龄,是生理上和心理上对爱情都非常渴望却极易失控的年龄,同时也是思想上迫不及待的吐故纳新却容易受到蛊惑的年龄。“1969年是个重要的年份,很多事情在那一年发生。东京大学取消入学考试,摇滚乐大行其道,披头士发行了三张专辑,滚石乐团推出最佳单曲,     

楚文化中的龙意象管窥——以《楚辞》为例

楚文化内涵丰富、标新立异、顽强不屈、浪漫自由等特性,共同构成一个多元的文化系统。《楚辞》是楚文化的一个重要标本,其中的“龙”意象具有丰富的文化内涵,象征着高风亮节的君子、忠心耿耿的臣子以及自由浪漫的精神,成为铸就楚文化浪漫诡谲特征的重要因素之一,表现出楚人坚韧不屈的民族精神、诡谲的自由天性和标新立异的创新意识。     

解读中西文学作品中花园和龙的隐喻

西方以主客体二元论的思维方式为主,而中国以天人合一的一元论的思维方式为主。思维方式的不同导致了对花园和”龙”的隐喻的不同。对待此种文化差异,消除文化误读,最好的办法莫过于了解差异之所在,让各种文化达到“和而不同”的和谐共存状态。     

林中速写

这里是方圆百里的原始森林。空中,叠翠千丈,遮荫蔽日;地面,葛藤缠绕,落叶盈尺;地下,盘根错节,根须如网。这几乎是一个密封的世界。这里有巨栋大梁,珍禽异兽,奇葩硕果,灵芝妙药。高大挺拔的望天树是林中巨人,直冲云霄,傲视碧海。大青树广展绿冠,庇荫着众     

凤台方言古入声字今读探析

通过在凤台李冲乡魏郢村与新集镇郭郢村两地对古入声字今读音的实地考察,发现凤台方言不像一般的官话方言那样完全没有入声与入声韵,也不像一般的南方方言那样完整地保留了古代的入声与入声韵体系。凤台方言还存在入声与入声韵,但出现了分化,其中有一半转化为阴声韵,主要读舒声213调,少量的读24调或52调,一半仍为入声韵,读促声55调,有喉塞音韵尾。入声与入声韵的存在,也使得凤台方言的归属成了个问题。     

导演今敏的创作风格分析

今敏,是当代日本杰出的青年导演之一,代表作有《红辣椒》《未麻的部屋》《东京教父》和《千年女优》.今敏在他的动画电影中形成了"梦中梦"的剧作结构、意识流的表现手法、后现代主义的多重叙事、动画与电影相结合的视觉语言和浓厚的女性主义色彩等独特的创作风格.这些独特风格的形成都与日本动漫发展的大环境和今敏自身的天赋与努力有着密不...     

从赵太后的“妇人之仁”说到触龙的“计深远”——我读《触龙说赵太后》

《触龙说赵太后》一文作为表现战国策士卓越的语言才华的名篇．历代以来一直受到人们的称誉,对其中的两位主人公——触龙和赵太后,后人的评价也基本上如出一辙（包括我们的人教版教材和教参）：触龙．赤心为国、能言善谏、深谋远虑;赵太后,目光短浅、专横顽固、妇人之仁（当然也有许多人看到了她“知过能改”．以大局为重的一面）。