华夏鱼文化之二：古老神秘的“鱼龙石雕”

龙是中华民族的象征,几千年来,龙与海洋鱼文化有着不可分割的密切联系。渔民们无论生产还是生活,都与大海息息相关。龙与海龙王,自然成为人们心目中具有万般神力的祥瑞灵物。自古以来,渔岛就有“鱼龙”之说,意即“龙”是鱼出,海洋不仅有龙,而且还有龙王敖广。龙是海洋之首,     

一着失大局

第一谱1-50 白14打入,为白16、18的托断作准备。白22,强手。此着普通于23位吃一子。白26引征时,黑27更强的下法是于34位挺头。     

文化学视域下的客家体育非物质文化遗产“花环龙”研究*

采用文献资料、田野调查等方法结合文化学相关理论对"花环龙"的起源、表演风格、艺术特点、传承与发展等情况进行研究.研究显示:"花环龙"起源与祭祀有关,源于需要;"花环龙"表演凸显"圆文化"风格,表演艺术突出"合和文化"特征,其制作融入了"阴阳五行文化";"花环龙"以客家儿女为参与群体,以祭祀、拜师授徒等多种形式传承;非物质文化自身的适应性和发展性是"花环龙"传承与发展的关键.     

17岁的人生庆典——读村上龙的《69 sixty nine》

17岁是英雄情结极度膨胀从而想拯救人类的年龄,是生理上和心理上对爱情都非常渴望却极易失控的年龄,同时也是思想上迫不及待的吐故纳新却容易受到蛊惑的年龄。“1969年是个重要的年份,很多事情在那一年发生。东京大学取消入学考试,摇滚乐大行其道,披头士发行了三张专辑,滚石乐团推出最佳单曲,     

导演今敏的创作风格分析

今敏,是当代日本杰出的青年导演之一,代表作有《红辣椒》《未麻的部屋》《东京教父》和《千年女优》.今敏在他的动画电影中形成了"梦中梦"的剧作结构、意识流的表现手法、后现代主义的多重叙事、动画与电影相结合的视觉语言和浓厚的女性主义色彩等独特的创作风格.这些独特风格的形成都与日本动漫发展的大环境和今敏自身的天赋与努力有着密不...     

探秘紫禁城（2）第2集 紫禁城里的消防队

穿过午门，我们就真正进人到紫禁城。大家会发现，在72万平方米的面积内，我们看到的不是一个建筑，而是一群建筑，通过不同的造型、不同的功用、不同的布局，共同组成了这个世界上现存规模最大的古代建筑群。在这里，小cool龙先给大家出个思考题：     

刘永济与珞珈龙学

自1933年始,刘永济先生通过开设课程和著书立说两种方式,在珞珈山下传播龙学。从教学方面看,他在33年的执教生涯中,为武汉大学培养了一批龙学人才,并为珞珈龙学的发展树立起优良的学风,珞珈龙学注重整体性、现实品格以及与教学相结合的学统也就此形成;从学术研究方面看,他的《文心雕龙校释》等著作文章,奠定了珞珈龙学在龙学界的地位和影响,并激励着后世学者为珞珈龙学的发展做出新的贡献。     

会变“味”的掌声

背景：这节课是我校和其他两所中学联合申报省科研课题《地方资源（龙文化）与课程资源整合的研究》中的一节课,属于欣赏、评述范畴,由我在十×中学初三年级随机选择班级授课。     

东西方历史上的龙

上海某大学教授曾经发表过一番"废除龙作为中国国家形象标志"的言论,其"废龙"的主要论据是,在西方人眼中,龙是一种邪恶的动物。那么,作为拥有数千年历史,并且仅仅存在于传说中的动物,西方的龙为何会落得如此恶名,而中国的龙又是如何演变为吉祥兽的呢?     

微博给手机媒体带来的影响

谢金晶在2013年第1期《今传媒》中撰文说，微博因向其他媒介形式发起的挑战，快速、精短、及时、自主，越来越不可小觑。手机媒体可透过微博带来的影响．从两者成功结合的角度重新审视、剖析自身的环境与特点。并预测未来。